Судьбы реликвий и захоронений Парижа

Оригинал взят у expertmus в Судьбы реликвий и захоронений Парижа

Гробница великого сенешаля Бургундии Филиппа По (Tombeau de Philippe Pot, 1428 - 1493), Лувр, Париж 

От редакции. Напомним, что в начале июля 2012 г. в Вене разразился скандал после того, как вандал вскрыл могилы двух известных композиторов XIX в.: Иоганнеса Брамса и Иоганна Штрауса. Злоумышленник украл челюсти музыкантов, а потом отослал видеозапись своего "кощунства" властям. По ней-то полиция и напала на след грабителя.

Говорят, он известен как OJ. Вандал совершил безумства и на других могилах на центральном кладбище Вены. Сам грабитель похвастался на видео, что у него уже коллекция из разных частей скелетов знаменитостей. Власти бросились проверять на сохранность другие захоронения: Людвига ван Бетховена, Франца Шуберта, Арнольда Шенберга …

См. также: http://expertmus.livejournal.com/87846.html

Святые реликвии всегда были предметом поклонения и коллекционирования. Все началось еще в IV н.э. когда, как утверждает французский летописец Грегуар Турский, супруга Клотара I Радегонда разослала своих людей в разные концы страны дабы заполучить святые реликвии. Это первое из документальных свидетельств, отмечающее факт поиска и приобретения реликвий.

Реликвии

Наиболее других известна история с приобретением Людовиком IX Святым у последнего императора Латинской империи Балдуина II де Куртене (Baudouin II de Courtenay) Тернового венца Христа по баснословной тогда цене 20.000 ливров чистым золотом. Правда, два парижских аббатства Сен-Дени и Сен-Жермен-де-Пре были уверены, что именно у них находятся настоящие Терновые венцы. Однако этот факт не остановил набожного короля, благодаря чему была воздвигнута жемчужина средневековой архитектуры - часовня Сент-Шапель (Святая капелла), специально построенная для хранения реликвий (см. фото).

Сделка  между Людовиком IX Святым и Балдуином II де Куртене была совершена в 1239 г., а уже в 1247 г. тот же самый Балдуин II продал французскому королю все, что еще оставалось в Константинополе: основную и большую часть Креста, на котором был распят Христос; кровь Христа; пеленки, в которые Его заворачивали, когда Он был ребенком; скатерть, которой был накрыт стол во время Тайной вечери; молоко Богородицы; наконечник копья, которым римский легионер ранил Христа; губку с уксусом, которую Ему предложили вместо воды; часть савана; плеть Моисея, фрагмент главы св. Иоанна Крестителя и многое другое, что потом было сожжено на Гревской площади во время всплеска антирелигиозного революционного энтузиазма. Но тогда все это было помещено в уже почти отстроенную к тому времени часовню Сент-Шапель (1948). Реликвии находили очень широкое применение в религиозной и в повседневной жизни: на них подданые королей приносили клятвы, ими оберегались от болезни или дурного глаза.

Людовик Святой умер во время восьмого крестового похода в Тунисе. Тело короля было перевезено Карлом Анжуйским на Сицилию и погребено в соборе неподалеку от Палермо в городе Монреале, где и сейчас в алтаре хранится урна с его внутренностями. Впоследствии останки Людовика Святого были перенесены в усыпальницу королей Франции – собор Сен-Дени, где, судя по описаниям современников, для них была сооружена редкая по красоте и богатству гробница, а во времена Великой французской революции они были выброшены на помойку. Такова была судьба останков всех французских королей, захороненных в соборе Сен-Дени, за исключением Людовика XVI, который в то время был еще жив.

Тела

Людовику XVI отрубили голову во времена революционного террора. Это произошло на гильотине, расположенной на площади Согласия (бывшая Королевская площадь). В соответствии с решением Конвента его тело было предано земле, а точнее – извести, поскольку тела казненных тогда пересыпали слоями извести. Все было сделано в строжайшей тайне, чтобы избежать возможного паломничества на могилу последнего монарха, хотя все в Париже прекрасно знали, где именно захоронено его тело, там же где и тела всех других казненных – на маленьком кладбище, возле церкви Мадлен, расположенном неподалеку от площади Согласия на улице Анжу.

Кроме Людовика XVI, на кладбище Мадлен были захоронены тела 133 человек, погибших в давке во время праздничного салюта в честь свадьбы короля Людовика XVI и королевы Марии-Антуанетты, а также тела швейцарской гвардии, почти полностью уничтоженной восставшим народом возле дворца Тюильри 10 августа 1792 г. Там же была захоронена и сама Мария-Антуанетта, последовавшая за своим супругом 16 октября 1793 г., а также убийца Марата Шарлотта Корде (Charlotte de Corday) и знаменитая Олимп де Гуж (Marie-Olympe de Gouges), 22 жирондиста, гильотинированных по решению Конвента 10 брюмера Второго года революции.

Живший по соседству с кладбищем отставной магистр Деклозо (Pierre-Louis-Olivier Descloseaux) присутствовал на церемонии погребения Людовика XVI. Через некоторое время он купил ту часть пустыря, где проводились захоронения, и отгородил место погребения короля и королевы, посадив там ивы и кипарисы. Во времена Реставрации Людовик XVIII предпринял поиски места захоронения тел своего брата и его жены Марии-Антуанетты и благодаря Деклозо легко их нашел.

18 и 19 января 1815 г. была проведена эксгумация королевских останков, очень проникновенно описанная у Шатобриана в «Замогильных записках». 21 января 1815 г. – ровно через двадцать два года после казни - останки короля и королевы были торжественно перевезены в королевскую усыпальницу в собор Сен-Дени, где они находятся и сейчас. Людовик XVIII наградил Пьера Деклозо орденом Святого Михаила, назначил ему королевскую пенсию, а участок кладбища выкупил и на свои средства и средства герцогини Ангулемской повелел соорудить там поминальную часовню (освящена в 1826 г.). Часовня находится там и по сей день: ул. Анжу, № 62.

Внук могильщика этого кладбища Пьер Севест также присутствовал при захоронении тела монарха, а при эксгумации он принимал активное участие в опознании тела. В знак благодарности он получил разрешение открыть в пригороде Парижа театры. Один из них – театр Ателье. А именем Севеста названа одна из улиц на Монмартре.

Сердца

Из всех человеческих органов, продолжающих свое существование отдельно от тела, после смерти погребенного, первое место занимает человеческое сердце. Широко известно, что тело знаменитого польского пианиста и композитора Фредерика Шопена покоится на кладбище Пер-Лашез, а вот его сердце находится на его родине – в Польше, в нише одной из колонн варшавского костела Святого Креста. Но это скорее конец, а не начало многочисленных странствий сердца, отделенного от тела, поскольку именно сердце всегда рассматривалось как вместилище человеческой души. Так Генрих IV, продолжая уже сложившиеся в христианстве традиции, еще при жизни завещал свое сердце королевскому военному колледжу в городе Ла Флеш. Людовик XIII и Людовик XIV, в свою очередь, свои сердца завещали церкви святых иезуитов (сейчас это собор Сен-Поль в Маре).

Со временем не только королевские сердца после смерти тела отправлялись для хранения в освященные или же дорогие им места, но и сердца менее знатных особ. Именно этим объясняется наличие, например, в соборе Дома Инвалидов целых 75 сердец великих людей Франции, что больше, чем останков в Пантеоне, но меньше, чем хранилось в Валь-де-Грас при Старом режиме. Правда, в Доме Инвалидов наблюдается и обратное. В некоторых случаях там погребены только тела, в вот сердца находятся в других местах. Таковы случаи генерала Лабуазьера и генерала Бессьера.

Первое из сердец, которое было погребено в соборе отдельно от тела – это сердце великого Вобана. Сам полководец, маршал Франции, великий военный инженер Себастьен Ле Претр, маркиз де Вобан был похоронен у себя в имении Базоше, а сердце Вобана было перенесено в собор Дома Инвалидов по указу Наполеона I 26 мая 1808 г. Там находится и сердце Жан-Батиста Эбле, бывшего начальником строительства мостов в войсках Наполеона, благодаря мостам которого наведенным через Березину Великая армия и ушла из России.


Крипта Наполеона из красного порфира

В соборе Дома Инвалидов находится единственное женское сердце, удостоенное такой великой чести. Это сердце Мари Морий де Сомбрей, оставшейся в истории под именем «героини стакана с кровью». Ее отец был управляющим Дома Инвалидов. Когда в поисках оружия революционный народ ворвался в помещение Дома Инвалидов, то их предводитель некий Майяр пригрозил убить отца Мари, если она не выпьет стакан с кровью. Мари не колеблясь, выпила стакан с кровью только что казненного на гильотине контрреволюционера и воскликнула: «Да здравствует Нация!», благодаря чему и осталась жива. Потом она бежала из Парижа и вернулась во Францию только после восстановления монархического режима. Многие исследователи считают, что это только красивая легенда, но она оказалась очень живучей, к тому же её обессмертил в своих стихах сам Виктор Гюго.

Другие органы человеческого тела

Не только сердца, но и другие органы великих людей хранятся в разных местах Парижа. Мозг Вольтера хранится в театре Комеди франсэз (Comédie-Française). После смерти Вольтера вскрытие его тела проводил медик Митуар. Он долго хранил мозг Вольтера у себя дома, однако наследники великого философа потребовали его вернуть. Мозг был им возвращен и в результате в 1924 г. был передан в театр Комеди Франсез, в обмен на право пользоваться двумя креслами партера пожизненно.

Театр французской комедии хранит у себя и челюсть Мольера, хотя есть сомнения в том, что это именно его челюсть. Мумифицированная голова кардинала Ришелье хранится в часовне Сорбонны. Ее ежегодно выставляют в день вручения дипломов, а почечные камни Сен-Бева хранятся в библиотеке медицинского факультета Сорбонны. Среди реликвий встречаются также и другие части тела: пальцы, зубы, кости, ребра и волосы, кстати, волосы среди реликвий встречаются довольно часто.

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Десятинная церковь в Киеве на современном этапе изучения

Оригинал взят у expertmus в Десятинная церковь в Киеве на современном этапе изучения

Научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева намедни получил информацию от своих киевских коллег, что 14 сентября 2015 г. начались работы по сохранению остатков первого каменного храма Киевской Руси. На днях Киевская администрация наконец утвердила проект консервации и трассировки фундамента (выявление на поверхности бутовой декоративной кладкой) Десятинной церкви. Как заявил на пресс-конференции 14 сентября секретарь Киевсовета Алексей Резников, «фундамент Десятинной церкви - это сакральное место Киева и мы должны оставить потомкам возможность видеть и понимать, как это было».

В ходе пресс-конференции был поставлен вопрос о 40 миллионах гривен, которые государство выделило на консервацию остатков Десятинной церкви в 2013 г. Свой комментарий на столь острую тему дал начальник управления Министерства культуры Украины Яков Дихтяр: «эти деньги предназначались на то, чтобы создать павильон над фундаментами храма. Предусматривалось, что павильон станет платформой, на которой планировалось разместить современную церковь. Поэтому и понадобилась столь внушительная сумма. Но ее не истратили, в конце 2013 года вернули государству» ...

Уже десять лет в историческом центре столицы на Старокиевской горе, где в княжеские времена стоял первый каменный храм Руси - Десятинная церковь, огорожена забором обширная площадка. Здесь длительное время проводились археологические раскопки, а после их завершения в 2010 г. фундаменты церкви засыпали песком и глиной. С тех пор сакральное место имело вид пустыря, обнесенного неприглядной оградой. И вот наконец там стартовали работы, результатом которых станет консервация остатков храма и благоустройство территории. Через три месяца они должны завершиться, и тогда все желающие смогут прийти на место, где более 1000 лет назад по велению киевского князя Владимира была возведена Десятинная церковь.

Инициатором проекта выступила ОО "Андреевский-Пейзажная инициатива". Работы будут осуществляться в рамках проекта "Сделаем вместе". Председатель «Андреевско-пейзажной инициативы» адвокат Марина Соловьева сообщила, что в ходе работ предстоит провести надежную консервацию остатков святыни, чтобы сохранить их для грядущих поколений. Для этого специалисты укроют это место дополнительным объемом песка и глины, а также создадут систему отвода воды, чтобы древние фундаменты не замокали. Затем выполнят так называемую трассировку: на поверхности мастера выложат из красного гранита точные очертания фундаментов храма. До начала археологических раскопок в 2005 г. такая трассировка существовала - ее сделали еще в советские годы (см. фото). Камни, из которых она была выполнена, сложили возле места раскопок. К сожалению, за прошедшие годы часть этого материала исчезла, так что придется завезти дополнительное количество камня.

По словам Марины Соловьевой, «проект современного храма над фундаментами Десятинной церкви, который пыталась осуществить УПЦ МП, не был воспринят специалистами и общественностью по ряду причин, одна из них в том, что предусматривалось вогнать в Старокиевскую гору 15-метровые сваи, а в историческом месте это совершенно недопустимо. Еще один важнейший аргумент: восстановить Десятинную церковь невозможно, поскольку науке доподлинно не известно, как она выглядела».

Тем не менее, научный сотрудник Института археологии НАН Украины Виталий Козюба, который руководил последними раскопками Десятинной церкви считает, что они «значительно обогатили наши знания о храме. Например, мы обнаружили самый крупный фрагмент стены Десятинной церкви - обломок длиной 70 сантиметров с растительным орнаментом (см. фото). В X веке Десятинная церковь была одной из самых больших в христианском мире. Ее длина составляла 44 метра, ширина - 30. Она была больше, чем, например, Владимирский собор, один из красивейших храмов Киева, построенный во второй половине XIX в. В результате раскопок мы выяснили, что приглашенным византийским мастерам было непросто справиться со столь масштабным проектом. Нашли много свидетельств того, что они меняли план работ в ходе строительства: закладывали фундамент, начинали возводить стены, а потом разбирали и делали все по-другому. Это можно объяснить тем, что в конце X века в самой Византии больших храмов уже не строили. Тамошние зодчие утратили навыки их возведения»?!

Научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева считает своим долгом напомнить, что многолетним исследователем Десятинной церкви являлся наш замечательный коллега архитектор Игорь Святославович Красовский, безвременно скончавшийся в 2009 г. В память о его вкладе в исследования первого каменного храма Руси редакция музейного блога публикует одну из последних работ Игоря Святославовича, посвященную Десятинной церкви.

Напомним, что выдающийся русский историк акад. Б.А. Рыбаков с помощью азимутального метода установил, что престольный праздник древнейшей Десятинной  церкви, построенной в Киеве первой после Крещения Руси, приходился именно на 1 августа: http://expertmus.livejournal.com/191711.html

См. также по данной теме -

25 мая 2011 г. исполнилось 1015 лет со дня освящения Десятинной церкви: http://rublev-museum.livejournal.com/139226.html

На месте Десятинной церкви появится Национальный православный комплекс: http://rublev-museum.livejournal.com/213737.html

Десятинная церковь: воссоздание первого каменного собора или музеефикация фундамента?: http://rublev-museum.livejournal.com/127232.html

Десятинная церковь теряет фундамент: http://rublev-museum.livejournal.com/166300.html

Власти России и Украины спорят о наследии св. равноап. Царя Владимира Великого, пренебрегая историей: http://www.expertmus.com/2015/06/blog-post_27.html

Оригинал взят у expertmus в Игорь Святославович Красовский (1936-2009)

О ПЛАНЕ ДЕСЯТИННОЙ ЦЕРКВИ В КИЕВЕ

1000 лет назад, в 996 году, согласно Лаврентьевской летописи, князь Владимир увидел "церковь свершену, вшедъ в ню и помолися Богу" (Лаврентьевская летопись, 1928, стб. 124). Эта дата принята исследователями за год окончания строительства Десятинной церкви - первого каменного храма на Руси.

До нашего времени дошли только остатки фундаментов, которые стали доступны исследованию лишь в результате археологических раскопок, проведенных Н.Е. Ефи­мовым (Краткое..., 1829, приложение), Д.В. Милеевым (Каргер М.К., 1961, с. 23, рис. 6), М.К. Каргером (1961, с. 27-59). За время, прошедшее после указанных раско­пок, появился ряд реконструкций Десятинной церкви: В. Конанта (Каргер М.К., 1961, с. 37, рис. 11), Н.И. Брунова (1953, с. 300, 301), Д.П. Сухова (1980, с. 66), А. Повстенко (Каргер М.К., 1961, с. 42, рис. 12), Г.Ф. Корзухиной (1957, с. 86, рис. 5), К.Н. Афа­насьева (1961, с. 173, рис. 108), Я. Пастернака (1961, с. 609), П.А. Раппопорта (1962, с. 63, рис. 1), Н.В. Холостенко (1965, с. 78, рис. 7), Н.Г. Логвина (1978, с. 32; 1988, с. 227, рис. 1,7), Ю.С. Асеева (1982, с. 30, рис. б).

Несмотря на обилие реконструкций, единственное, что признается пока бесспор­ным, это центральное ядро постройки - "трехнефное здание с тремя апсидами с во­сточной стороны" (Каргер М.К., 1961, с. 36). У исследователей отсутствует единство в определении характера наружного ограждения храма - стена или открытая галерея, местоположения внутренних лестниц, характера и назначения двух трехчастных поме­щений в северо-западной и юго-западной частях здания.

Существуют противоречия в датах начала и окончания строительства Десятинной церкви по различным летописным источникам. В Лаврентьевской летописи под 989 г. записано, что Владимир "помысли создати церковь пресвятыя Богородици, и пославъ мастеры от Грек. И наченшю же здати, и яко оконча зижа, оукраси ю иконами" (Лаврентьевская летопись, 1928, стб. 121). Таким образом в одной статье сообщается и о начале, и об окончании строительства церкви. Следовательно, приводимые в статье данные были записаны спустя многие годы после окончания строительства. С разно­образными вариациями этот блок событий в остальных летописях читается под 991 г. Однако ни в одной летописи нет даты окончания строительства храма. Сообщается лишь, что Владимир уже увидел "церковь свершену". А.А. Шахматов, на основании других письменных источников, действительно пришел к выводу, что строительство храма окончено за год до того, как Владимир увидел уже законченную постройку - в 995 г. Причем этой дате он отдавал "решительное предпочтение" (Шахматов А.А., 1908, с. 25). Что же происходило в тот промежуток времени, пока строилась Десятин­ная церковь?

В большинстве летописных источников сообщается, что в этот период Владимир заложил Белгород, совершил поход на хорватов, отразил нападение печенегов и в память об этом событии заложил Переяславль "на броде". Но при этом в Лаврентьевской летописи перед тем, как Владимир увидел "церковь свершену", идет пропуск событий за 2 года. В Ипатьевской летописи несколько иная датировка тех же собы­тий, но пропуск событий за 2 года приходится на годы, предшествующие году закладки церкви в 991 г. Совершенно иначе представлены эти события в Никоновской летописи. Под 991 г. приводится уникальное сообщение, отсутствующее в других летописных источниках, о том, что "приидоша изъ Грекъ въ Киев къ Володимеру каменосечци и зиздатели полат каменных" (Летописный сборник..., 1895, с. 61). Под 992 г. описывается поход Владимира в Суздальскую землю, а также смерть киевского митрополита Михаила и поставление на киевскую кафедру Леонтия. Лишь под 993 г. сообщается, что "благословлением" митрополита Леонтия "созда Володимеръ церковъ пречистыя Богородици камену въ Киеве, мастеры Греческыми, и украси ю иконами" (Летописный сборник..., 1895, с. 65). В этом сообщении отсутствует факт, что Владимир перед этим "помысли". По-видимому "помысли" Владимир значительно раньше, чем начал строить, согласно Никоновской летописи. И лишь под 998 г. сообщается, что Владимир приехал в Киев с Васильева и "пришедъ виде церковь великую пречистыя Богородици Десятинную съвершену" (Летописный сборник..., 1895, с. 66). Таким образом, все события, связанные со строительством Десятинной церкви, в Никоновской летописи приобретают более логическую последовательность. Однако если сдвинуть на 2 года даты, приводимые в Никоновской летописи, то выявится определенная синхронность с другими летописными текстами. И тогда выяснится, что в 989 г. в Киев приехали "каменосечци и зиздатели полат каменных" (в Лаврентьевской летописи под этим годом сообщается, что приехали "мастеры от Грек"), в 990 г. скончался митрополит Михаил и был назначен новый митрополит - Леонтий, в 991 г. (как в Ипатьевской летописи) происходит закладка храма, и к 996 г., к приезду Владимира с Васильева в Киев церковь предстает завершенной. Последняя дата совпадает и в Лаврентьевской, и в Ипатьевской летописях.

При этом остается спорным вопрос о подлинности существования двух киевских митрополитов - Михаила и Леонтия. М.Д. Приселков считал, что эти имена "присочиненные" (Приселков М.Д., 1913, с. 40), Я.Н. Щапов называет митрополитов "легендарными" и отрицает их существование (Щапов Я.Н., 1989, с. 192). Однако митрополит Макарий признавал "достоверность" сообщения Никоновской летописи (Макарий..., 1995, с. 30). В свою очередь О.М. Рапов считает, что доводы против существования двух митрополитов на Руси в X веке - Михаила и Леонтия - являются "несостоятельными" (Рапов О.М., 1988, с. 285).

Сложность и необычность плана фундаментов Десятинной церкви исследователи трактовали по-разному. Так М.К. Каргер считал, что это свидетельствует "о разно­временности отдельных частей постройки" (Каргер М.К., 1961, с. 36). Обилие парал­лельных продольных стен в западной части здания Г.Н. Логвин объяснял "коррек­тировкой программы в процессе строительства, либо в результате ошибок, допущен­ных при разбивке фундаментов в натуре" (Логвин Г.Н., 1978, с. 32). Ю.С. Асеев высказал догадку, что сложная система структуры вызвана тем, что "имели место изменения плана в процессе строительства" (Асеев Ю.С., 1982, с. 32). Метрологи­ческий анализ сохранившихся остатков фундаментов позволил выдвинуть предполо­жение, что сразу было не только задумано, но и одновременно возведено все здание - трехнефный храм с наружными галерами (Красовский И.С., 1984, с. 184). Однако последующий анализ сохранившихся фундаментов, а также археологических раско­пок, проведенных Н.Е. Ефимовым и Д.В. Милеевым, дали возможность уточнить и конкретизировать этот вывод: существовало не два строительных периода, как признается большинством исследователей, а две "модели" постройки, одна из которых была только начата, а вторая осуществлена в натуре.

Первоначально предполагалось создать трехнефный четырехстолпный храм с притвором, окруженный с трех сторон открытыми галереями (рис. 1). О целостности замысла этой модели говорят ее размеры и пропорции. Ширина этой постройки определяется по наружным граням тех лопаток, которые обнаружены на трех попе­речных перемычках фундаментов. Модулем всей постройки являлась малая русская сажень, равная 1,424 м (Красовский И.С., 1984, с. 183). Именно в первоначальной модели этот модуль укладывается наиболее четко. Ширина этой модели равна 27,3 м, что соответствует 19 модулям (1,424 м х 19 = 27,06 м). Этой же величине соот­ветствует и наружная длина собственно храма с притвором - 27,2 м, а также про­дольный размер галерей.

На плане, опубликованном Н.Е. Ефимовым, на южной стене центрального про­дольного нефа хорошо читаются остатки стен, характерные для лестничных клеток в древнерусских храмах (рис. 2). Таким образом, можно предположить наличие лестниц, которые вели на хоры храма. Ширина этих лестниц оказывается в пределах 1,5-1,8 м, а длина около 4,5 м.

Эта первая модель храма начала осуществляться: после разбивки плана постройки на земле началась отрывка фундаментальных рвов. По-видимому, одновременно работало сразу несколько бригад, о чем свидетельствуют остатки лопаток на по­перечных фундаментах в трех разных местах. Начало возведения этой постройки и отражено в Лаврентьевской летописи под 989 г. Однако по каким-то причинам строительство было приостановлено. Возможно признали ошибкой отсутствие сплошного фундамента под южной и северной галереями. Но по-видимому, основная причина связана с тем, что принятая модель по своим размерам и планировке уже не отвечала чьим-то новым требованиям и вкусам. Это могло быть связано со смертью митрополита Михаила, которая, по нашим предположениям, последовала через год после начала строительства в 990 г., а новый митрополит Леонтий, вступивший на киевскую кафедру, имел иные представления о том, каким должен быть главный храм столицы государства. Возможно и у князя Владимира появились новые строительные идеи. В итоге возникла вторая, новая модель Десятинной церкви, начало строи­тельства которой и зафиксировано в большинстве летописных источников под 991 г.

В основе новой модели сохранялся трехапсидный четырехстолпный храм с притвором, забутовка фундаментов которого возможно была начата. Новая модель постройки (Красовский И.С., 1984, с. 187, рис. 5) сохранила принятый модуль строи­тельства, учитывала первоначальную планировку здания, но отразила и новые требо­вания, которые состояли в необходимости расширения постройки для новых поме­щении. Но кому они предназначались, князю или митрополиту?

    

В последние годы были продолжены раскопки дворцового здания (Харламов В.А., 1985, с. 107), ранее частично раскопанного С.П. Вельминым в 1914 г. (Каргер М.К., 1961, с. 74, рис. 21). Обнаруженное узкое помещение в северо-западной части дворца оказалось расположенным точно на продольной оси Десятинной церкви и могло выполнять роль сеней для входа во дворец со стороны Десятинной церкви. Кроме того, Десятинная церковь и дворец отстоят от оборонительного рва "города Кия" на одинаковом расстоянии, следовательно, когда они начали строиться, было точно из­вестно местоположение этого рва, вероятно засыпанного ко времени начала возведе­ния этих построек.

Внутренний размер дворца (41 м) оказывается почти равным про­тяженности Десятинной церкви (41,7 м), если предположить, что, пока не выявленная раскопками, его юго-западная торцевая стена отстоит на расстоянии, кратном двум предыдущим положениям лопаток на продольном фасаде (рис. 3). Наконец, две пары построек: дворец Ольги с капищем и Десятинная церковь с дворцом находятся на общей оси, которая совпадает с поперечной осью "города Кия" (рис. 4).

Таким образом, задумывались и осуществлялись эти две постройки - Десятин­ная церковь и княжеский дворец - одновременно. В этой ситуации, при наличии княжеского дворца, в Десятинной церкви предполагалось, по-видимому, разместить митрополичьи палаты. Если доказано, что "три западных членения южной галереи Десятинной церкви представляли собой на протяжении всего периода се сущест­вования открытое гульбище с крещатыми столбами", правда из этих столбов "хорошо просматриваются только остатки двух" (Бирюков Ю.Б., 1995, с. 81), то в таком случае митрополичьи палаты размещались на втором уровне, над открытой галереей. О том, что эти палаты задумывались как самостоятельные, новые, независимые от основ­ного объема помещения, свидетельствуют их размеры: ширина между наружны­ми стенами палат составляет 7,10 м, что соответствует размеру подкупольного звена (7,15 м). Длина трехчастных помещений (19,1 м) соответствует протяженности самого храма между западной и восточной стенами (19,2 м).

Возникает вопрос, почему же эти палаты возводились отдельными, независимыми от основного объема помещениями, а не явились результатом механического продол­жения уже намеченных стен храма? Возможно, ответ на этот вопрос лежит в осо­бенностях того времени, когда возводилась Десятинная церковь.

В момент принятия христианства на Руси, во времена Владимира, само хри­стианство было едино, без разделения на восточную и западную церковь. В этот период "большое внимание уделялось ветхозаветной тематике с ее историческим уклоном" (Вагнер Г.К., 1990, с. 33). Христианство впервые было принято на Руси на государственном уровне и становилось достоянием всех сфер жизни общества. В нем должны были искать ответ на многие вопросы жизни, в том числе и на такой вопрос, каким должен быть христианский храм. Десятинная церковь была первым каменным храмом на Руси, да к тому же таким сложным по структуре, которая отвечала ее функции: "быть одновременно великокняжеской, общегородской и кафедральной" (Вагнер Г.К., 1990, с. 34). Возможно тогда и встал вопрос о совмещении культовых помещений со светскими палатами. Ответ был получен на страницах Ветхого завета Библии: царь Соломон при строительстве своего храма столкнулся с подобными проблемами и разрешил их: он "сделал пристройку вокруг храма ... и сделал боковые комнаты кругом" (3 Цар. 6:5). При этом "вокруг храма извне сделаны были уступы, дабы пристройка не прикасалась к стеным храма" (3 Цар. 6:6). По-видимому, в Десятинной церкви уступы сделать не удалось, но выполнили вторые стены, которые и отделили палаты от храма, дабы они "не прикасались к стенам храма". Были и другие заимствования из храма Соломона. Там вход в средний ярус (в нашем случае - второй ярус) был с "правой стороны" (2 Цар. 6:8). Именно с правой стороны от западного входа в крайнем юго-западном помещении и могла располагаться лестница на второй ярус. Раскопанный центральный прямоугольный столб мог выпол­нять функцию опоры для лестницы. Подобная лестница существовала в сирийской церкви Каср-ибн-Вардан 564 г. (рис. 5) (Комеч А.И., 1987, с. 13). Не исключено, что при этом сохранялись и первоначально задуманные, но теперь уже внутренние лест­ницы.

Вторая модель Десятинной церкви в процессе строительства претерпела опре­деленную корректировку. Если бы Десятинная церковь была выстроена в соответ­ствии с принятым модулем, то ее ширина составила бы 29,9 м между южной и северной галереями, а в раскопанном храме она колеблется от 30,05 м до 30,80 м (Красовский И.С., 1984, с. 184, рис. 3). Именно за пределами лопатки на крайней восточной перемычке фундаментов ширина храма выходит за пределы модульного размера. Ширина Десятинной церкви по линии поперечного центрального нефа со­ставляет 30,80 м, что соответствует 100 греческим футам. Таким образом, если перво­начальная модель постройки точно укладывалась в модуль, равный малой сажени, то теперь, на этой стадии строительства, требовалось соблюдение другого модуля, в основе которого лежал греческий фут. В этом отношении обращает на себя внимание южная стена центрального подкупольного звена. Это самая длинная поперечная стена постройки. Ее размер составляет 37,0 м. Этот размер является не случайным. В нем как бы нашли примирение две меры, которые использовались при строительстве Десятинной церкви в Киеве: русская малая сажень и греческий фут: 1,424 х 26 = 37,02 и 0,308 х 120 = 36,96 м. Применение двух мер длины - греческой и русской - вероятно было вызвано тем, что откопка фундаментальных рвов и их забутовка проводились русскими мастерами. Возведение же наружных стен было поручено греческим ма­стерам.

Спустя полстолетия после строительства Десятинной церкви (рис. 6) возведением Софийских соборов в Киеве и Новгороде начался новый этап культового монумен­тального строительства на Руси. Однако в каждом из этих соборов незримо при­сутствовала Десятинная церковь: протяженность ее основного ядра - 27,00 м была принята за исходный внутренний размер ширины и длины пятинефного ядра Со­фии Киевской и за длину центрального пятинефного ядра Софии Новгородской по наружному обмеру.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Асеев Ю.С., 1982. Архитектура Древнего Киева. Киев.

Афанасьев К.Н., 1961. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. М. Бирюков Ю.Б., 1995. Церковь Николы в Киеве // Реставрация и архитектурная археология. Вып. 2. М.

Брунов Н.И., 1953. Рец. на кн.: Каргер М.К. Археологические исследования Древнего Киева. Отчеты и материалы (1938-1947). Киев, 1950 // ВВ. № 12.

Вагнер Г.К., 1990. Искусство мыслить в камне. М.

Каргер М.К., 1961. Древний Киев. Т. 2. М.; Л.

Комеч А.И., 1987. Древнерусское зодчество конца X - начала XII вв. М.

Корзухина Г.Ф., 1957. К реконструкции Десятинной церкви //СА. № 2.

Красовский И.С., 1984. Реконструкция плана фундаментов Десятинной церкви в Киеве // СА. № 3.

Краткое историческое описание Десятинной церкви в Киеве. Приложение, 1829. СПб.

Лаврентьевская летопись, 1928 // ПСРЛ. Т. I.

Летописный сборник, именуемый патриаршею или Никоновскою летописью, 1895 // ПСРЛ. Т. 9.

Логвин Г.Н., 1978. Новые исследования древнерусской архитектуры // Строительство и архитектура. № 8.

Логвин Н.Г., 1988. Первоначальный облик Десятинной церкви в Киеве // Древности славян и Руси. М.

Макарий митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви, 1995. Кн. 2. М.

Пастернак Я., 1961. Археологiя Украïни. Торонто.

Приселков М.Д., 1913. Очерки церковно-политической истории Киевской Руси X-XIII вв. СПб.

Рапов О.М., 1988. Русская церковь в IX - первой трети XII в. М.

Раппопорт П.А.. 1962. Археологическое исследование памятников русского зодчества X-

XIII вв. // СА.№ 2.

Сухов Д.П., 1980. Выставка рисунков. М.

Харламов В А., 1985. Исследования каменной монументальной архитектуры Киева X- XIII вв. // Археологические исследования Киева 1978-1983 гг. Киев.

Холостенко М.В., 1965. 3 icropiï зодчества Древньоi Pyci XI ст. // Археологïя. Т. 19.

Шахматов А А., 1908 Розыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб.

Щапов Я.И., 1989. Государство и церковь Древней Руси Х- XIII вв. М.

Центральный музей древнерусского

искусства и культуры

имени Андрея Рублева, Москва

Опубликовано: Красовский  И. С. О планах  Десятинной  церкви // Российская археология, 1998, № 3, с.149–156.

См. также: Красовский И. С. Реконструкция архитектурного облика Десятинной церкви // Археологія: Науковий журнал . 10/2002 . № 4. С. 98-107.

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2015.

Русская духовная музыка. Всенощное бдение (#175лет со дня рождения Петра Ильича #Чайковского)

Оригинал взят у expertmus в Русская духовная музыка. Всенощное бдение

Духовная музыка - одна из важнейших сфер рус­ской культуры. На протяжении многих веков она явля­лась единственной формой профес­сионального музыкального искусства на Руси. Церковная музыка начала свое развитие на Руси с принятием в конце Х века христианства как государственной религии. Вместе с вероисповеданием из Византии был заимствован круг церковных песнопений. Первоначальные формы и напевы древнерусского церков­ного пения довольно скоро оформи­лись в особый тип певческого искус­ства - знаменный распев. Его назва­ние происходит от старославян­ского слова «знамя», то есть «знак». С помощью таких знаков (знамена, крюки) фиксировалось музыкальное движение напевов. Знаменный распев представлял собой форму одноголосного пения и исполнялся в унисон певцами-мужчинами. Несмотря на то, что знаменное пение господствовало в русской церковной музыке на протяжении шести веков, с конца Х до XVII века, оно неоднократно испытывало влия­ние различных тенденций и претер­пело значительные изменения...

See also:

Супрасльский Ирмологий ХVI века  

Старинные песнопения XVI-XVIII вв. (хор Владимира Минина)  

Русская Музыка XVI-XVIII веков  

Димитриевская родительская суббота  

Стихира прп. Сергию Радонежскому, всея России чудотворцу († 1392)  

Средневековые распевы Русского Севера  

Русские песнопения XVII-XVIII вв. 

Название: Русская духовная музыка («КП» Коллекция 2/ Великие композиторы. Том 25)

 
Автор: О. Демченко (ред.)
Издательство: Москва, ИД «Комсомольская правда»
Год: 2011
Страниц: 46
Формат: PDF + аудиоприложение в mp3 (320 kbps)
Размер: 23.5 Мб + 115 Мб (аудиоприложение)
ISBN: 978-5-74750062-4
Язык: Русский

[03:45] 01. Русская духовная музыка. «Да воскреснет Бог», стихира - Республиканская академическая русская хоровая капелла, дирижер - А. Юрлов

[01:56] 02. Русская духовная музыка. «Достойно есть» - Мужской хор сотрудников Издательского отдела Московского Патриархата, дирижер - А. Гринденко

[05:52] 03. В. Титов. «Благослови, душе моя, Господа», псалом - Московский государственный хор, дирижер - А. Кожевников

[13:06] 04. М. Березовский. «Не отвержи мене во время старости», концерт - Республиканская академическая русская хоровая капелла, дирижер - А. Юрлов

[05:48] 05. Д. Бортнянский. «Слава во вышних Богу», концерт VI - Государственный камерный хор Министерства культуры СССР, дирижер - В. Полянский

[06:21] 06. П. Чесноков. «Херувимская песнь» (из « Литургии св. Иоанна Златоуста », соч . 42) - Хор Московского храма «Всех скорбящих Радосте», дирижер - Н. Матвеев

[02:29] 07. П. Чесноков. «Хвалите Господа с небес» - Хор Московского храма «Всех скорбящих Радосте», дирижер - Н. Матвеев

[03:05] 08. П. Чайковский. «Ангел вопияше благодатней» - Государственная республиканская академическая русская хоровая капелла им. А. А Юрлова, дирижер - Ю. Ухов

[04:39] 09. П. Чайковский. «Придите, поклонимся», «Литургия св. Иоанна Златоуста», соч. 41 - Государственный камерный хор Министерства культуры СССР, дирижер - В. Полянский

[03:32] 10. П. Чайковский. «Отче наш», «Литургия св. Иоанна Златоуста», соч. 41 - Государственный камерный хор Министерства культуры СССР, дирижер - В. Полянский

[02:17] 11. П. Чайковский. «Свете тихий», «Всенощное бдение», соч. 52 - Ленинградская академическая капелла им. М. И. Глинки, дирижер - Вл. Чернушенко

[04:05] 12. С. Рахманинов. «Благослови, душе моя, Господа», «Литургия св. Иоанна Златоуста» - Московский камерный хор, дирижер - В. Минин

[03:09] 13. С. Рахманинов. «Тебе поем», «Литургия св. Иоанна Златоуста» - Московский камерный хор, дирижер - В. Минин

[04:03] 14. С. Рахманинов. «Воскресение Христово видевшее», «Всенощное бдение» - Государственный камерный хор Министерства культуры СССР, дирижер - В. Полянский

Downloads
Скачать аудиоприложение

Валентин Распутин в защиту Музея имени Андрея Рублева

Оригинал взят у expertmus в Валентин Распутин в защиту Музея имени Андрея Рублева

Всемирно известный русский писатель, которого при жизни называли «совестью русской интеллигенции», Валентин Григорьевич Распутин отошел ко Господу 14 марта 2015 г. в Крестопоклонную неделю Великого поста.

Распутин родился 15 марта 1937 г. в крестьянской семье в с. Усть-Уда Иркутской области. После окончания школы он поступил в Иркутский университет на историко-филологический факультет, параллельно работал в молодежной газете внештатным корреспондентом. После окончания университета продолжил работу в газетах Иркутска и Красноярска.

Первый рассказ Распутина "Я забыл спросить у Лешки…" был опубликован в 1961 г. в альманахе "Ангара". Там же начали публиковаться рассказы и очерки будущей книги писателя "Край возле самого неба", которая была издана в Иркутске в 1966 г. 

Следующая книга его рассказов "Человек с того света" увидела свет в 1967 г. Свои лучшие произведения: "Уроки французского", "Живи и помни", "Прощание с Матёрой", "Век живи - век люби", "Пожар" Распутин написал в 1970-1980-е гг.

С началом "перестройки" Распутин включился в общественно-политическую борьбу, став активным защитником озера Байкал, но был глубоко разочарован подлой изнанкой власти в России: "Моё хождение во власть ничем не кончилось. Оно было совершенно напрасным… Со стыдом вспоминаю, зачем я туда пошел. Моё предчувствие меня обмануло. Мне казалось, что впереди ещё годы борьбы, а оказалось, что до распада остались какие-то месяцы. Я был как бы бесплатным приложением, которому и говорить-то не давали".

Если кто смотрел известный советский фильм «У озера», то наверняка помнит, что он посвящен спасению озера Байкал от промстоков. Как раз во время нашумевшей стычки Путина с Шевчуком в 2010 г. питерский бард задал тогда ВВП вопрос, «почему так настойчиво руководство страны хочет восстановить работу ядовитого комбината Дерипаски на Байкале?»: http://youtu.be/BrxB79XJKIc

В одном из публичных заявлений Путина о причинах перезапуска ЦБК прозвучало следующее: «Вот сброс сточных вод. В 2008 г. ЦБК - 27,4 тыс. тонн. А город Улан-Удэ - 34 тыс. тонн. Водоканал города Иркутска - 106 тыс. тонн...». На что Юрий Шевчук, хорошо разбирающийся в отличие от Владимира Путина в географии родной страны, заметил ВВП, что Иркутск не может сбрасывать сточные воды в Байкал - он находится НИЖЕ по течению Ангары! И уж совсем постыдной для Путина стала информация Шевчука, что «на самом деле сброс ЦБК в 2008 г. был в 1000 раз больше - 27 млн. тонн (государственный доклад «О состоянии озера Байкал и мерах по его охране в 2008 г.»), так что вполне справедливым был упрёк Шевчука Путину: «Кто вас так обманул?» …

Учитывая, что весь «ближний круг» Путина состоит из учредителей ДПК «Озеро», то очередное президентство ВВП уже прозвали в народе «У озера-2». Вот почему Валентин Распутин до последних дней не позволял использовать своё светлое имя для прикрытия сомнительных политтехнологий у нас в России.

Валентин Распутин умер за несколько часов до своего 78-летия после продолжительного лечения в Российском онкологическом центре имени Блохина …

В память о Валентине Распутине редакция официального блога научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева публикует одно из его многочисленных обращений к власть предержащим в защиту нашего многострадального Музея.

Министру культуры Российской Федерации

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

  Мы вынуждены обратиться к Вам в связи с серьезной ситуаци­ей, в которой оказался широко из­вестный в нашей стране и за рубе­жом Центральный музей древне­русской культуры и искусства име­ни Андрея Рублева. С момента своего создания в 1947 году Музей имени Андрея Рублева осущест­вляет свою деятельность в рамках русской традиционной, а потому православной культуры. Его собра­ние состоит исключительно из икон и литургических предметов, свя­тынь Церкви. Энтузиазм его сотрудников, деятельность на благо отечественной культуры и просве­щения, заслуги в сохранении древ­нерусского церковного художест­венного наследия неоднократно высоко оценивались российской общественностью.

  В 1987 году, когда стало очевид­но, что музей перерос рамки ря­дового культурно-просветительного учреждения, решением руководства страны он был преобразован в Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Именно тогда, на волне перестроечных реформ, общество осознало невозможность дальнейшего развития России вне связи с традиционным для нас Православием, увидело масштаб трагических последствий, к которым привело разрушение этих свя­зей в нашей стране и в нашей куль­туре.

  Для нас ясно, что создание спе­циального музея, становящегося фактическим центром православ­ной культуры и искусства, явилось закономерным и необходимым следствием процесса духовного и культурного возрождения об­щества ... Однако, вопреки динамике общес­твенных процессов, именно в пос­ледние годы жизнь музея стала ис­пытывать все большие затрудне­ния ... Не секрет, что уже в течение дли­тельного времени идет целенаправленная борьба за предельную минимизацию музея с целью ог­раничить его деятельность узкой проблематикой сравнительно не­большого музейного собрания ...

  Создание развет­вленной системы его научных от­делов можно считать несомнен­ным достижением отечественного музейного строительства. Отделы изучения темперной живописи, прикладного искусства, книжности, архитектуры и градостроительст­ва, монументального искусства, научно-комплексный, научно-ме­тодический, экспозиционно-выставочный, просветительный, вос­кресная школа - привлекли высококвалифицированных специали­стов, позволили музею изучать ис­кусство иконы в широком культур­ном контексте, заметно влияя на формирование культуры общест­ва ...

  Вызывает недоумение, что борьба с таким направлением деятельности музея возглавляется его нынешним директором Г. В. Поповым и поддерживается некоторыми чиновниками Министерства культуры Российской Федерации.

  Очередным проявлением этой борьбы явился приказ Г. В. Попова о расформировании научных отделов и о сокращении 30 процентов общей численности сотрудников. Настойчиво выдвигается идея пере­именования музея с изъятием из его названия слова «культура» - этого ключевого понятия, без которого немыслимо никакое об­щественное развитие ...

  Под прикрытием пышной фразе­ологии и обещаний, Г. В. Попов на самом деле разрушает уже со­зданное и сводит на нет развитие в рамках музея ростков традиционной культуры ...   

  При странных, до сих пор невыясненных обстоятельствах, из основного фонда музея Г.В. Поповым были переданы частному лицу 5 ценнейших икон XVI-XVIII вв. из церковного иконостаса; Счетная палата выявила в 1997 году нецелевое расходование бюджетных средств музея в крупных размерах.
   От имени широких кругов об­щественности мы категорически возражаем против исподволь готовящейся ликвидации очага право­славной культуры, каковым ныне является музей, распыления со­бранных в нем научных кадров.

   Обращаемся к Вам ... с просьбой навести порядок в музее ... сохранить направление музея, отраженное в его нынешней структуре и названии.

  Просим также принять меры к принесению протеста на решение Бабушкинского суда о передаче С.И. Григорьянцу 5 церковных иконостасных икон XVI-XVIII веков.

  Писатель В.Г. Распутин, главный редактор газеты "Русский Вестник" А.А. Сенин, главный редактор журнала "Русский Дом" А.И. Крутов, главный ре­дактор журнала "Наш современник" С.Т. Куняев, поэт, лауреат Гос.пре­мии России Ю. Кузнецов, ведущий на­учный сотрудник РАН В.В. Кожинов и др.

Полностью опубликовано: Русский Вестник. №№ 48-49 (442-443), 1999.

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2015.

ФАКТЫ: «Boeing» #MH17 сбили путинские боевики «Новороссии» с помощью ЗРК «Бук»

17 ноября 2014 г. Совет министров иностранных дел ЕС принял совместное заявление, что все, кто причастен к падению малазийского «Боинга-777»  на востоке Украины предстанут перед судом: «Совет ЕС подчеркивает, что те, кто прямо или косвенно причастны к падению МН17 будут установлены и привлечены к ответственности».

Во многом проливает свет на этот чудовищный акт терроризма ставшее впервые доступным в Интернете любительское видео (ранее не опубликованное!) с места падения малайзийского «Боинга-777». Местные жители донецкого села Грабово (Грабове), где упал подбитый «Boeing» #MH17, в самые первые минуты после падения горящего самолёта сообщают неопровержимые свидетельства (начиная с 1:01), что гражданский авиалайнер Malaysia Airlines Flight 17 был сбит с земли ракетой: «Так откуда сбили? Их два было?» - «Нет, один. Его ракетой разорвало!»! 

Ранее были перехвачены переговоры боевиков «Новороссии» с российскими «кураторами» о сбитом ими «Боинге», в частности, помощник Гиркина («Стрелкова») Игорь Безлер по кличке «Бес» сразу же доложил об этом полковнику Главного разведывательного управления ГШ ЗС РФ Геранину Василию Николаевичу. В том же радиоперехвате боевики указывают, что сбитый ими «Боинг» упал вблизи шахты «Рассыпнянская 2» (Петропавловка):

«Грек: Самолет рассыпался в воздухе, в районе шахты Петропавловской. Первый "двухсотый", нашли первого "двухсотого" (имеется в виду тело погибшего, по военной терминологии "груз 200" - ред.). Гражданский.

Майор:– Ну, что у вас там?
Грек: Короче, стопудово гражданский борт…
Майор: Народу много там?
Грек: Да (нецензурно)! Обломки прямо во дворы падали.
Майор: Борт какой?
Грек: Я еще пока не разобрался. Я еще не был возле основной части. Я только вот смотрю там, где начали первые тела падать. Там остатки внутренних кронштейнов, кресла, тела…
Майор: Понятно. Из вооружения есть что-нибудь?
Грек: Вообще ничего. Гражданские вещи, медицинские ошметки, полотенца, туалетная бумага.
Майор: Документы есть?
Грек: Да. Индонезийского студента есть. Из университета Томпсона»:
http://www.bbc.co.uk/russian/international/2014/07/140718_ukraine_radio_transcripts_mh17.shtml

Со стороны проплаченных троллей были предприняты всяческие попытки дискредитировать подлинность  данной аудиозаписи переговоров путинских боевиков «Новороссии» о сбитом ими «Боинге». В качестве главного контраргумента по всей Сети была запущена «деза», что якобы никакой шахты «Петропавловской» в районе падения малайзийского «Боинга» нет:-)

На самом деле шахта «Рассыпнянская 2» (Петропавловка, укр. Петропавлівка 48°8'2"N   38°32'28"E) действительно располагается в районе падения «Boeing» #MH17, в чем может легко убедиться любой желающий по картам Google (см. фото): http://wikimapia.org/7729174/ru/%D0%A8%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B0-%C2%AB%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BF%D0%BD%D1%8F%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-2%C2%BB

Именно по дороге к этой шахте побежали 17 июля 2014 г. жители донецкого села Грабово (Грабове), когда упал горящий «Boeing» #MH17, - см. видео: http://youtu.be/-jE5mk0WD_o

Для лучшей ориентации на местности можно сопоставить фото боевиков «Новороссии» у сбитого ими малайзийского «Боинга-777», которые отвернулись от фотографов в сторону птицефабрики, с картами Google, на которых точно определено и местоположение этой птицефабрики, и место падения «Boeing» #MH17 (см. фото).

Напомним, что 22 июля 2014 г. Александр Ходаковский («Батальон Восток») подтвердил агентству Reuters факт присылки путинским боевикам ЗРК «Бук» и последующей попытки спрятать его после крушения малайзийского «Боинга-777»: «That BUK I know about. I heard about it. I think they sent it back. Because I found out about it at exactly the moment that I found out that this tragedy had taken place. They probably sent it back in order to remove proof of its presence»,- Khodakovsky told Reuters. (Reuters)

Khodakovsky: «I knew that a BUK came from Luhansk at the time of #MH17 downing»: http://youtu.be/0OnIdIC8UaM

«Стрелял по птичкам»: лидер боевиков Игорь Гиркин о сбитом ими «Боинге» (фото и видео 18+): http://www.expertmus.com/2014/07/18.html

US names #Putin as #MH17 culprit - The Malaysian Insider: http://shar.es/LfATI

Malaysia Airlines plane #MH17 was shot down by Putin's rebels 17/07/2014: http://youtu.be/t3EubZWb5Ro

White House: #Putin, #Russia are "culpable" in #MH17 plane crash: http://reut.rs/Uz928g

#MH17: captured militants recognized that Malaysia Boeing 777 was shot down by Putin's rebels: http://youtu.be/rrMIqAu9x0o

Frans Timmermans (Dutch Foreign Minister) about Malaysia Boeing #MH17 and Putin: http://youtu.be/GGRjHRVSDdM

Дочь Путина вместе с его внуком сбежала из Голландии после крушения #MH17, сбитого террористами: http://expertmus.livejournal.com/178070.html

Один из лидеров «ЛНР» казачий атаман Николай Козицын, который любит позировать на фоне портретов Путина и Суркова (!), в интервью изданию Gazeta.ru откровенно признал, что ответственность за гибель малайзийского «Боинга-777» несут боевики «Новороссии»: «не надо летать над территориями, где идет война. В этот день шел бой на Красном Партизане, выбивали укропов, которые пытались нас обойти с тыла. Кто сбил, тот и сбил, понимаете меня?». 

8 октября 2014 г. Федеральная разведывательная служба Германии пришла к твердому заключению, что гражданский авиалайнер «Boeing» #MH17 сбили путинские боевики «Новороссии», о чем сообщила Deutsche Welle: «Причиной аварии малайзийского самолета Boeing - 777 рейса MH17 в небе над Восточной Украиной являются действия пророссийских сепаратистов». Президент Федеральной разведывательной службы Германии Гергард Шиндлер, по информации Der Spiegel, рассказал об этом членам парламентского контрольного органа Бундестага ФРГ, представив основательные доказательства. В частности, по данным немецкой разведки, сепаратисты сбили самолет ракетой, выпущенной 17 июля 2014 г. из зенитно-ракетного комплекса «Бук», который они захватили на одной из украинских военных баз: http://www.spiegel.de/politik/ausland/mh17-laut-bnd-waren-separatisten-fuer-absturz-verantwortlich-a-997885.html

Однако спикер МИД Украины Евгений Перебийнис сообщил Deutsche Welle, что «Заявления о том, что боевиками были захвачены украинские ракетные комплексы, не соответствуют действительности, поскольку все эти комплексы у нас в наличии и были заблаговременно передислоцированы в новые районы выполнения задач еще 29 июня. Нам странно слышать выводы, что боевики использовали украинские ракеты».

О том, что информация о захвате террористами ЗРК «Бук М1» в украинской воинской части не соответствует действительности, официально заявила и пресс-служба Министерства обороны Украина: «В связи с указанным Воздушные силы Вооруженных сил Украины официально заявляют, что информация о захвате террористами зенитного ракетного комплекса "Бук-М1" в воинской части ВВС Украины не соответствует действительности».

22 октября 2014 г. аналитики британского Центра евразийской стратегической разведки (CESI) в своём докладе высказали мнение, что в ходе слушаний на заседании парламентского контрольного органа Бундестага ФРГ были засекречены доказательства, которые свидетельствовали бы о прямой связи в деле о крушении «Boeing» #MH17 между путинскими боевиками «Новороссии» и офицерами ГРУ РФ: «это является еще одним доказательством соглашения, достигнутого на высоком уровне между Германией и РФ о том, чтобы не вовлекать Путина  в инцидент с малайзийским "Боингом", свалив всю ответственность на пророссийских повстанцев» (Il Giornale).

Между тем, сам Путин в интервью немецкому телеканалу ARD 15 ноября 2014 г. вдруг заявил: «Да, я не скрываю, конечно, это факт, мы никогда его не скрывали (!), наши вооруженные силы, прямо скажем, блокировали вооруженные силы Украины, расквартированные в Крыму, но не для того, чтобы кого-то заставить идти голосовать»:-)

Почему-то все аналитики, расследующие авиакатастрофу Malaysia Airlines Flight 17, сбитого «силами самообороны Новороссии» с помощью ЗРК «Бук», напрочь позабыли про личное признание Путина о захвате «силами самообороны» тех самых украинских «Буков» в Крыму!

Для справки: на пресс-конференции 4 марта 2014 г. в своей резиденции в Ново-Огарево Путин подтвердил факт захвата украинских ЗРК «Бук» (стенограмма на официальном сайте kremlin.ru): «они создали комитеты самообороны и взяли под контроль все вооружённые силы. Кстати говоря, когда я вчера справку посмотрел, что же они там забрали, это прямо какой-то укрепрайон. Там несколько десятков установок «С-300», несколько десятков «Буков» (!), 22 тысячи военнослужащих и прочее-прочее вооружение. Но, слава богу, всё это теперь, как я уже сказал, без единого выстрела находится в руках самого народа Крыма (!)». – см. видео: http://youtu.be/Lnve0CM1u6w

Как заметил бывший заместитель министра иностранных дел РФ Георгий Кунадзе: «Гиркин-Стрелков заявил недавно, что у повстанцев два дивизиона ЗРК Бук, они привели их в порядок и они готовы к работе». В состав зенитного ракетного дивизиона ЗРК «Бук-M1-2» входят командный пункт 9С470М1-2, СОЦ 9С18М1-1, средства связи, три зенитные ракетные батареи (две СОУ 9А310М1-2 и одна-две ПЗУ 9А39М1 в каждой), техническая батарея и подразделение обслуживания и ремонта.

Литовским журналистам Alfa. lt удалось найти еще одно подтверждение причастности боевиков «Новороссии» к этому ужасному преступлению, расследовав принадлежность и маршрут движения белого грузовика марки Volvo, вывозившего в Россию тот самый ЗРК «Бук», из которого был сбит гражданский авиалайнер Malaysia Airlines Flight 17.

Журналисты Alfa. lt смогли разыскать владельца этого грузовика по имени Василий, который подтвердил, что грузовик на снимке с ЗРК «Бук» (см. фото) точно находился в руках боевиков «Новоросии»:

«Alfa. lt: Можете ли Вы подтвердить, что это Ваш грузовик, на борту которого увозили ракетный комплекс «Бук». Он у Вас был украден?

Василий: Нет, не украден. Мою базу в Донецке захватили. Он (автомобиль - прим. ред.) там стоял. И да, это моя машина. Пришли на нашу базу и сказали, что она (база - прим. Ред.) им нужна. Все (сотрудники Василия - прим. ред.) с 8 числа ушли, а база осталась под их контролем, а также моя техника, в т. ч., и моя белая машина.

Alfa. lt: Когда захватили?

Василий: 8 июля.

Alfa. lt: Грузовик из видеоматериала, на котором зафиксировано, как увозят ракетную систему «Бук» в Российскую Федерецию, Ваш?

Василий: Да, конечно. Мы свои свои машины знаем, они легко узнаваемы. Да, наша.

Alfa. lt: 100% Ваша?

Василий: Конечно! Она единственная такая в Донецкой области, другой такой нет. Такой Volvo с такой кабиной».

Данные из «черных ящиков», найденных на месте авиакатастрофы Malaysia Airlines Flight 17, свидетельствуют: фюзеляж самолета получил многочисленные осколочные поражения (см. фото) в результате ракетного взрыва! Об этом сообщили CBS News со ссылкой на экспертов, задействованных в комиссии по изучению причин авиакатастрофы. Как отметил один из экспертов безопасности полетов, ракета «сделала то, что должна была сделать, для чего она была сделана - сбила самолет». Официальный представитель назвал причину катастрофы как «массовая взрывная декомпрессия».

Ранее эксперты высказали сомнения в том, что бортовые самописцы Боинга-777, сбитого боевиками над Донбассом, не подверглись вмешательству в их данные. Так, в частности, эксперты заметили, что на «черном ящике», записывающем параметрические данные, отсутствует радиолокационный маяк, который фиксирует местоположение самописца (см. фото). А сам радиолокационный маяк мог быть уничтожен специально, ведь вероятность его повреждения во время падения очень мала.

На это указал украинский эксперт Евгений Марчук: «24 июля начали поступать сообщения, что специалисты Нидерландов, а затем Великобритании осмотрели и приступили к извлечению информации из «черных ящиков» погибшего малайзийского Боинга. Сообщалось также, что по предварительным данным, следов стороннего вмешательства в бортовые самописцы не обнаружено… По личному опыту расследования подобных (двух) авиакатастрофы 10-летней давности пока слишком радоваться. Смотрим на фотографию одного из агентств, запечатлевшую факт передачи бандитами самописцев представителю Малайзии. На столе лежат два оранжевых самописца («черных ящика»). Один речевой - меньший и второй, который побольше - параметрический. На речевом, который видно, что поврежден, есть радиолокационный и акустический маяк (похож на белую трубку), а на параметрическом он отсутствует. На это указывают зеленые стрелки…

Когда радиолокационный маяк работает, то при помощи специальной аппаратуры (типа пеленгатора) его находят сравнительно быстро. Даже в океане из глубины 6000 м сигнал о его местоположении будет слышен до 30 дней. А если его куда-то перевозить, например в Россию, и маяк будет работать, то украинская сторона таким же поисковым пеленгатором могла это фиксировать. А если этот маяк не работает, то пеленгатор его не видит. Не знаю, как, куда и почему пропал радиолокационный маяк из параметрического самописца. Дело в том, что параметрические «черные ящики» всегда размещаются в хвостовой части самолета, которая, как правило, наименьше всего разрушается. Почему почти всегда при любых авиакатастрофах мы видим несгоревший и неразрушенный хвост. Этому есть много объяснений. Специалисты их знают. 

Кроме того, параметрический самописец может фиксировать до 500 (!!!) параметров состояния самолета. Среди них есть ряд очень существенных для понимания, что произошло в первые секунды. Шрапнель из высокопрочной стали при взрыве боезаряда на высоте 10 тысяч м получает фантастическую энергию. Силу взрыву добавляет еще очень низкое атмосферное давление на этой высоте (в пять раз меньше (не на 5%) чем на земле), мчащийся с большой скоростью навстречу ракете сам самолет и плюс скорость ракеты. Если бы сама ракета или просто боезаряд без взрыва (!) столкнулись на такой высоте и с такими встречными скоростями (ракета 800-1200 м/сек, и самолет 250 м/сек) то катастрофа также была бы неизбежна. Но она по-другому развивалась бы. А здесь еще и взрыв 50-70 килограммового мощного боеприпаса, окутанного тысячами шариков из высокопрочной стали. Прежде чем пилоты успеют что-то сказать, если успеют, параметрический самописец молниеносно зафиксирует очень многие изменения и повреждения различных систем самолета. И одно из очень важных - это разгерметизация самолета и скорость разгерметизации (декомпрессии). Не буду разъяснять, почему это очень важно, специалисты хорошо это знают. Одним словом, параметрический самописец дает огромный массив информации, который в случае, когда экипаж погибает сразу, имеет ключевое значение. 

Конечно, в сочетании с другими данными. Боинг-777 самолет длинный - 74 м в длину и 61 м размах крыльев, то есть промахнуться сложно. К тому же, этот Боинг-777 берет 171 т топлива, хотя сам (пустой) весит 158 т. Представляем, да? Взрыв был, скорее всего, снизу и близко к самолету (у ракеты радиолокационный взрыватель) и по некоторым данным ближе к кабине». 

На своей недавней пресс-конференции Игорь Гиркин («Стрелков») в ультимативной форме подчеркнул, что если президент России Владимир Путин не пойдет в наступление на Украину, то попадет под Гаагский трибунал: «Мне абсолютно ясно одно: с нынешней командой Путину можно гарантированно доехать только до Гаагского трибунала» (Inforesist) … 

«Стрелков теперь международный террорист, Путин теперь покровитель международных террористов, и это, видимо, навсегда»,- об этом российский журналист Oleg Kashin написал в своём FB. «Тут меня все упрекают, что я отмалчиваюсь. Я не отмалчиваюсь, я через минуту после новости про самолет написал в твиттере "Теперь всем пиздец". Стрелков теперь международный террорист, Путин теперь покровитель международных террористов, и это, видимо, навсегда. Но покровители международных террористов, как известно, могут десятилетиями торговать своим газом, ездить с шатром по западным странам и т.п., то есть вот на это у Путина шанс есть (у Стрелкова шансов теперь вообще никаких и ни на что)»:-)