Спектакль, развернувшийся вокруг библиотеки Шнеерсона – целенаправленно разыгранная пьеса с якобы инкогнито режиссером и совершенно открытым финалом. Во всей этой «драме» интересно следующее: почему именно в последнее время история хасидских старинных книг, рукописей и манускриптов вспыхнула с новой силой и стала причиной конфликта между США и Россией?
Кто заинтересован в обострении отношений между государствами? Почему Россия должна уступать рукописи США, если они вполне обоснованно исторически принадлежат на протяжении десятилетий российскому государству?
Вопросы возникают один за другим. Пролистаем сюжет пьесы заново. Занимательная драма развернулась следующим образом:
Действие 1. Колесо истории
Религиозное движение хасидов возникло среди евреев на территории Польши, Литвы и Украины, Белоруссии и России. Местечко Любавичи, находящееся на территории Смоленской области, стало центром одной из ветвей хасидизма. Именно здесь раввин Йосеф Ицхак Шнеерсон начал собирать свою библиотеку, по некоторым сведениям, состоящую из 12 тыс. книг и 50 тыс. редких документов, в том числе 381 манускрипта. В 1915 году волна Первой Мировой войны заставила Иосифа Ицхака Шнеерсона привезти архив в Москву и сдать значительную часть на хранение на книжный склад. Затем в 1918 году советская власть национализировала книги, придав им статус государственной культурной ценности. Еще часть библиотеки эмигрировавший Шнеерсон вывез сначала в Ригу, а потом в Польшу, где она попала в руки нацистов.
Во время Великой Отечественной войны в кровопролитных боях с фашистами под Варшавой были обнаружены рукописи, и как трофейные документы, доставлены в Советский Союз.
Итак, на протяжении всего своего существования шнеерсоновские «сокровища» практически не покидали территорию России. Хотя любавичский Ребе Шнеерсон, обосновавшийся в Бруклине, не раз обращался к властям с просьбой вернуть книги – это было безрезультатно: архив окончательно стал достоянием советского народа. На данный момент все права на обладание шнеерсоновской библиотекой принадлежат Российской Федерации.
А какие еще могут быть сомнения? Книги собирались на территории Российской Империи, РГБ обеспечила хранение архивов на протяжении десятилетий, почему это вдруг в XXI веке библиотека Шнеерсона со столь яркой историей должна оказаться в США? Библиотека принципиально представляет ценность для нас. Для всех: и для иудеев, и для других.
В конце концов, хасиды – явление не только в Америке, Израиле, но и, прежде всего, в России. Координация деятельности хабадников продолжает осуществляется головным офисом ЦРО «Федерация еврейских общин России». Только на территории Москвы свободно действует 14 общин, не говоря уже о строительстве синагог. Деление хасидов на американских и российских и вовсе не уместно, но коли речь о том пошла, с чего отдавать рукописи евреям «из-за бугра», если важную роль в спасении «духовных» сокровищ сыграла именно Россия?
Кстати, сам Шнеерсон очень боролся за сохранение еврейской жизни и культуры в Советском Союзе. Пока не оказался в Штатах...
Действие 2. Разжигание огня
Борьба за библиотеку Шнеерсона началась в 1990 годы. Получив распоряжение Ельцина о возвращении ценностей, хасиды из США не ожидали отпора от РГБ и суда. В 1992 году дело дошло до погрома библиотеки, однако, страсти временно поутихли. В 2010 году разыгралась новая страница «драмы». В США арестовывают нашу знаменитую икону «Живоначальная Троица» (явление Аврааму Бога в виде трех ангелов), написанную самим Андреем Рублевым. Взамен потребовали библиотеку Шнеерсона.
Очень символично! Провоцируя раскол и конфликт, западные умники решили отнять у России святыню, которая всегда была символом единения. Как-то парадоксально звучит послание Сергия Радонежского «дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной раздельностью мира».
От редакции. Как уже сообщалось в музейном блоге, самой ценной среди тайно вывезенных администрацией Геннадия Попова в Америку икон был один из всемирно известных шедевров основного собрания Музея имени Андрея Рублева – уникальная икона «Живоначальной Троицы», которая экспонировалась на выставке с атрибуцией великому иконописцу прп. Андрею Рублеву (sic!): http://community.livejournal.com/rublev_
К сожалению, не все читатели познакомились с нашей аннотацией воспроизведенной в блоге иконы "Живоначальной Троицы" из собрания нашего Музея имени Андрея Рублева, где приведены и точная датировка, и ее происхождение, и музейные номера – см.:
«Троица» в залоге за Шнеерсона?: http://expertmus.livejournal.com/65992.h
Мытарства Святой Троицы и людские «деяния»: http://expertmus.livejournal.com/71501.h
Ведь пресловутая история с православными и хасидскими ценностями чуть не расколола культурный мир на два лагеря: крупнейшие музеи – Третьяковская галерея, Эрмитаж, музеи Московского Кремля – вынуждены были отказываться от участия в выставках на территории США, а американские музеи ответили теми же мерами.
Кому это надо? Никому не надо! Кому это нужно? Никому не нужно....
Действие 3. Драма абсурда
В январе 2013 года суд Вашингтона принял решение о том, что Россия удерживает библиотеку Шнеерсона незаконно и ОБЯЗАЛ платить по 50.000 долларов за каждый просроченный день! Тут даже в воспитанной голове возникает знаменитое словосочетание из трех слов, которым обычно выражают особое недовольство и отправляют далеко и надолго. Ростовщические замашки дикого Запада начинают серьезно доставать!
Кстати, архивы Шнеерсона особой материальной ценности не имеют, это скорее «духовная» ценность. По словам раввина Исаака Когана, их особая святость заключается в том, что это книги Ребе, которыми он пользовался, а большая часть библиотеки на самом деле вообще находится в Нью-Йорке. Выходит, архив Шнеерсона – просто камень преткновения, причина, чтобы усомниться в независимости и суверенности России.
Если следовать заданной абсурдной позиции, то действительно начинаешь подумывать о переоценивании Аляски, которую вполне бы не помешало вернуть обратно любым способом. В крайнем случае, с нее процентов понабежало немало за эти столетия. Еще и вспомнишь знаменитого хасида Марка Шагала, чьи работы находятся во многих музеях мира, а этот уникальный художник родился в России и любил Россию.
Можно еще предложить обменять важные для американцев ценности на важные ценности для России, вывезенные в США.
Самым замечательным вариантом может стать предложение продать библиотеку Шнеерсона втридорога. Или пересмотреть условия безвозмездного пользования ЦРО «Федерация еврейских общин России» зданиями и земельными участками в Москве:
- Марьинорощинской общины (памятник культуры «Бахметьевский гараж», передан в безвозмездное пользование Правительством Москвы в 2001 г.);
- Бейт Давид;
- Черкизово-Богородское-Сокольники;
- Община "Северо-Запад";
- Община "Сокол-Аэропорт";
- Община "Шамир";
- Община "Шомер Исраэль";
- Община "Юго-Восток";
- Община в районе Отрадное;
- Община грузинских евреев;
- Община иудеев-сефардов;
- Община на Бронной;
- Община татов-иудеев;
- Общинный центр бухарских евреев.
Заморозить строительство новых синагог:
- ул. Днепропетровская, вл. 31-33;
- Сумской проезд, напротив д.13, корп. 1 (САО г. Москвы);
- ул. Виллиса Лациса, вл. 1 (СЗАО);
- ул. Ремизова, пересечение с проектируемым проездом 460 (ЮЗАО)
Пересмотреть условия использования земельного участка в с. Подушкино (на «Рублёвке»).
В общем, ответить абсурдом на абсурд!
Эпилог. Если говорить о реальных вещах, то дорогостоящий спектакль с билетами по 50.000 долларов в сутки Россию явно не устраивает. Сценаристы, диктующие свои условия в пьесе, и режиссер, пытающийся руководить процессом из-за океана, могут не надеяться на розовый американский финал.
Спектакль необходимо закончить....
Зелимхан Лившиц
Опубликовано 08.02.2013 - 12:05: http://www.segodnia.ru/content/118155
Комментариев нет:
Отправить комментарий