В провинциальном музее молебен, а у нас в Музее Рублева плач и тихий ужас

6 февраля 2014 г. по благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия в фондах Березниковского историко-художественного музея имени И.Ф. Коновалова состоялся молебен перед иконами, отвоеванными у столичного Музея имени Андрея Рублева. Напомним, в августе 2013 г. в Березники вернулись редчайшие иконы, находившиеся после реставрации на основном хранении (КП!) в нашем Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР). Одна из них - наиболее уникальная - икона Пресвятой Богородицы «Владимирская» датирована XVII веком (см. фото).

Богоматерь Владимирская.
Ок. 1600 г.
89 х 70.
Б. собр. - Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.
Инв. КП 5572.

От редакции. Научный коллектив Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) с горечью извещает о катастрофическом разрушении основного собрания нашего всемирно известного музея. Ни для музейного специалиста, ни для любителя древнерусской иконописи далеко не секрет, что в основных собраниях крупнейших музеев страны – ГМИИ, Третьяковки, Эрмитажа, ГИМа и др. – хранится немало экспонатов, поступивших в советские годы из других, преимущественно провинциальных музеев страны. На слуху у многих недавняя распря между Пиотровским и Антоновой по поводу передачи из Эрмитажа экспонатов, поступивших из Музея нового западного (современного) искусства. От лица Союза музеев России Пиотровский клятвенно заверял, что «коллекции музеев должны быть неприкосновенны, именно коллекции как открытый для пополнения, но не для перетасовывания комплекс предметов. Закон о Музейном фонде, над которым мы все много работали, такую защиту нам дает»: http://www.kommersant.ru/doc/2235494

По мнению директора Эрмитажа, «солидным юридическим подспорьем для сохранения целостности музейных коллекций стал вышедший в 1990-х годах закон о музейном фонде – музейные коллекции были объявлены неделимыми»: http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/11/2013/hm11_2_707.html

Как же так получается, что вопреки Закону о музейном фонде лишь из нашего Музея имени Андрея Рублева – единственного в стране! – происходят постоянные изъятия икон, вошедших в известные по всему миру каталоги основного собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР)?! Ни в одном российском музее такого и в помине нет! 




А дело в том, что администрацию ЦМиАР до сих пор возглавляет вор и коррупционер Геннадий Попов (см. фото), который был не раз уличен в мошенничестве: http://expertmus.livejournal.com/2748.html

Вот как сенатор Добросоцкий, представитель пермского Законодательного собрания в Совете Федерации, в лицах рассказывал со смехом журналистам, как он вызвал директора ЦМиАР Геннадия Попова в свой кабинет: «директор ЦмиАР Геннадий Попов явился, весь вибрируя, думал, что сейчас начнется скандал, может быть, даже наручники щелкнут. А его встречают вежливо и в качестве бонуса вручают много денег. Вот сколько (тут он раздвинул указательный и большой пальцы, демонстрируя толщину пачки)». См. подробнее: «Директор музея им. Андрея Рублева Геннадий Попов получил взятку... за музейную икону»: http://expertmus.livejournal.com/1986.html

Даже Госдума РФ потребовала от министра культуры снять с должности проворовавшегося Попова: http://expertmus.livejournal.com/4243.html

Ан, воз и ныне там:-( Видимо, Министерству культуры РФ выгодно держать во главе музейной администрации полностью скомпрометировавшего себя субъекта, который легко управляем и безропотно подпишет любую министерскую бумагу об изъятии икон из основного собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР) … 

См. по данной теме –

Прокурорская проверка в Музее имени Андрея Рублева, а директор ЦМиАР грешит на РПЦ: http://rublev-museum.livejournal.com/377970.html

Петр и Феврония попали в плен: http://rublev-museum.livejournal.com/68293.html

КРИЗИС СОВЕСТИ: разрушение Музея имени Андрея Рублева продолжается: http://expertmus.livejournal.com/29091.html



Спустя полвека в Березниковский историко-художественный музей им. Коновалова вернулись из Москвы три бесценные святыни: две иконы Богоматери Владимирской и редкий экземпляр образа св. Димитрия Солунского, которому предстоит серьёзная реставрация. К сожалению, этот шедевр остался неотреставрированным до конца. Московская художница-реставратор, взявшаяся восстановить его былой облик, вскоре умерла, и икона до сегодняшнего момента «оставалась сиротой». Сейчас она частично оклеена папиросной бумагой, т.н. реставрационной профзаклейкой, чтобы не было осыпи краски. Для неё требуется особый световой режим, даже вспышка фотокамеры может ей навредить.



Нина Нечепуренко, главный хранитель Березниковского историко-художественного музея: «О том, что эти святые образа являются частью нашей коллекции, мы узнали в процессе сверки музейных экспонатов. Изначально срок реставрации составлял три года. Прежние сотрудники нашего музея неоднократно пытались вернуть их, писали в Москву письма, но администрация московского музея переписку игнорировала. А в годы перестройки об отправленных образах окончательно забыли. В последнее время мы, в свою очередь, стали предпринимали попытки узнать, а вернут ли нам эти иконы? Созванивались с пермской галереей, соликамским музеем, ведь и у них были подобные ситуации с «рублёвцами». Противостояние длилось почти 4 месяца. В результате история с возвращением растянулась почти на полгода».

К операции по возвращению старинных ценностей подключились и местные власти в лице главы города Сергея Дьякова. Городская администрация, как в хорошем детективе, заслала в Музей Рублева «шпионов», которые подтвердили, что иконы действительно находятся в основной экспозиции всемирно известного музея.

Сергей Дьяков, глава города Березники: «Рублёвка» попросту присвоила наши иконы. И мы сделали всё, чтобы их вернуть. Нам надоело переписываться с музеем, и мы пошли, как говорится, «в налёт». Это была настоящая битва за историческое достояние! Связались с Министерством культуры России, откуда пришла бумага, что музею им. Андрея Рублёва дали указание, отдать иконы немедленно! И наконец-то удалось забрать эти бесценные раритетные шедевры. Это наше достояние! Когда специалисты березниковского музея увидели экспонаты - не поверили своим глазам: какое это чудо! Ведь их возвращение на родную землю из-за «рублёвских» бюрократов было под большим сомнением».

Старейший краевед города научный сотрудник музея «Палаты Строгановых» Виктор Цыпуштанов, который в 1965 г. отправлял эти иконы на реставрацию, когда заступил в должность заведующего художественным отделом музея: «Образа поступили к нам в 1962 году в заколоченных больших ящиках, так и простояв почти три года в одном из небольших рабочих помещений музея. Когда мы их открыли, просто ужаснулись ветхому состоянию. До моего прихода в музей в 1965 году никто не занимался описанием икон, не велись ни учёт, ни контроль. Когда в 30-х годах прошлого столетия массово закрывали храмы, также массово свозили в музеи иконы, которыми никто не занимался, опасаясь гонений советской власти».

По его мнению - единственного в нашем городе эксперта по иконописи - одна из Богоматерей, писанная царским изогрaфом Иваном Максимовым, предположительно в XVIII в., скорее всего, принадлежала орлинской церкви Похвалы Пресвятой Богородицы. Вторая - второй половины XVII в. - написана в лёнвинской манере и по размеру для орлинского иконостаса не подходит. Икона св. Дмитрия Солунского - веретийской Троицкой церкви. Кстати, там она весьма почиталась. Но скоро в музей прибудут паспорта икон с полными данными, и тогда всё станет на свои места.

На базе возвращённых икон и икон из запасников музея была создана специальная экспозиция «Жемчужины древней Руси». Как произнёс в своей проповеди на молебне в фондах Березниковского музея настоятель Никольского храма в Березниках священник Сергий Пятелин, на данный момент наибольшее количество икон в одном месте сейчас именно в музее, поскольку в строящихся Никольском храме и храме Луки Ясене-Войновецкого иконстас невелик и не столь «намолен», как многовековые иконы, а Предтеченский храм для доступа прихожан закрыт.



Молебен длился чуть менее получаса, но по предварительной договорённости священнослужителей и руководства музея такие молебны станут регулярными и будут проходить каждый четверг в 18 часов …

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога

Дмитрий Абрамов: Скандальный корпоратив в залах музея: Третьяковка, Музей Рублева, синагога

Cколько стоит частный корпоратив в Третьяковке с Денисом Мацуевым за роялем?..

---

UPD. Министр культуры Владимир Мединский уже оперативно отреагировал на статью:

Cколько стоит частный корпоратив в Третьяковке с Денисом Мацуевым за роялем? Это удалось выяснить журналистам телеканала "Москва 24", которые с удивлением узнали, что заказать банкет можно даже в «храме памяти евреев - жертв Холокоста», известном как «Синагога на Поклонной горе». А в нашем Музее имени Андрея Рублева, как установила Генпрокуратура, корпоративы проводятся музейной администрацией прямо среди икон в основной экспозиции …

От редакции. Напомним, что 21.02.2013 г. представители Генпрокуратуры РФ заявили, что объекты и земельный участок Музея имени Андрея Рублева неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. Согласно данным ведомства, на территории объекта культурного наследия федерального значения "Ансамбль Андроникова монастыря" вопреки статье 51 Градостроительного кодекса РФ и охранному обязательству самовольно возведено здание ресторана, а в церкви Архангела Михаила XVII века проводятся бизнес-встречи и бизнес-конференции. Надзорное ведомство выяснило, что возглавляет коммерческую организацию сын директора музея!



Как сообщила официальный представитель российской Генпрокуратуры Марина Гриднева, «объекты и земельный участок ФГБУК "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева" неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. На территории объекта культурного наследия федерального значения "Ансамбль Андроникова монастыря"… самовольно возведено здание ресторана. В церкви Архангела Михаила (XVII века постройки) проводятся бизнес-встречи и бизнес-конференции». По результатам проверки в адрес министра культуры РФ было внесено аж два представления...

Комментируя журналистам официальное сообщение Генпрокуратуры, директор Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов не стал отрицать, что владельцем кабака на костях «Хлебный Дом в андрониках» является его сын Фёдор Рындин, но пытался поставить под сомнение вердикт Генпрокуратуры о корпоративах в основной музейной экспозиции в церкви Архангела Михаила, прямо посреди уникальных икон: «В церкви Архангела Михаила - никаких бизнес-встреч и конференций не было, но мы там организуем концерты классической музыки и лекции» ...

Что за «концерты и лекции» организует глава музейной администрации Геннадий Попов со своим сыном, не составит труда узнать любому желающему по фотографиям обильных возлияний рядом с ценнейшими иконами знаменитой на весь мир коллекции нашего Музея (см. фото)! Как сообщал еще в 2009 г. наш музейный блог, именно после одного из таких корпоративов прямо в церкви Архангела Михаила, где основная экспозиция икон, скончался искусствовед Виктор Сорокатый: http://expertmus.livejournal.com/43826.html?thread=200754#t200754



По данным Генпрокуратуры, поповские корпоративы действительно проходят прямо в залах основной экспозиции Музея имени Андрея Рублева в церкви Архангела Михаила, так что в очередной раз директор Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Геннадий Попов попался на лжи:-)

Более того, «тёмные делишки» своего отца Геннадия Попова с проведением закрытых корпоративов в залах Музея имени Андрея Рублева невзначай раскрыл сын директора Музея Фёдор Рындин, разместив 30 мая 2011 г. от имени своей компании «Гранд Интер Гала» объявление в электронной газете Российского союза туриндустрии: http://www.ratanews.ru/news/news_30052011_9.stm

В его материале «черным по белому», что называется, сообщается, что «летом прошлого года компания «Гранд Интер Гала» возвела на территории музея галерею-трапезную, которую назвали «Хлебный дом». Зал рассчитан на 200 банкетных мест, в режиме «театра» – до 300. Есть все необходимое оборудование, включая театральный свет, для проведения конференций, праздников, свадеб и даже венчания». Далее по тексту: «На самой высокой точке комплекса, в башне церкви Михаила Архангела, есть уникальный зал на 120 мест. Неповторимую атмосферу создает оформление сцены, задником для которой служат фрески XVIII века, которые прежде хранились в запасниках музея. В этом зале можно проводить не только концерты и представления, в том числе и для туристов, но и другие мероприятия, включая корпоративные – зрительный зал съемный, рядом располагается кухня …». Кроме того, «постоянно расширяя спектр услуг, руководство музея создало многофункциональный зал на 120 мест, расположенный на третьем уровне церкви Михаила Архангела. В интерьерах XVII века можно организовывать концерты, а также различные корпоративные мероприятия»: http://expertmus.livejournal.com/58284.html Как говорится, комментарии излишни:-) 



Для справки: генеральным директором продюсерского агентства «Гранд Интер Гала» является сын Геннадия Попова – Фёдор Рындин (см. фото), который вошел в контакт с целым рядом турфирм, чьи клиенты часто заказывали vip-экскурсии для себя и своих бизнес-партнеров, в которые обязательно входил ресторан. Кстати, руководитель департамента индивидуального туризма компании «Территория» Ольга Каплан ему заметила, что «имя Андрея Рублева довольно раскрученный мировой бренд». Вероятно, именно тогда у Ф.Г. Рындина и возникла кощунственная идея коммерческого использования имени духовного наставника всемирно известного иконописца, которое было исковеркано директорским сынком во множественном числе…

Ну и пошла свистопляска – лимузины, гулянка, пьянка и мордобой, то бишь «свадьбы, венчания, корпоративные и бизнес мероприятия, фуршеты и банкеты», прейскурант которых вывешен на сайте частного ресторана «Хлебный домъ в Андрониках». Всё это бесчинство надежно скрыто от посторонних глаз за высокими монастырскими стенами и находится под бдительной охраной милиции, давно прикормленной администрацией Г.В. Попова: http://expertmus.livejournal.com/22060.html Да и сам Андроников монастырь, над которым теперь стелется стойкий запах сытных яств, уже и не обитель и не музей, а … «Хлебный домъ», как гласит растяжка стоимостью 200 тыс. руб. над Святыми вратами, вывешенная под Новый год. Разумеется, иллюминованная ресторанная вывеска не была зарегистрирована ни в АТИ, ни в архнадзоре, ни у собственника здания.



Между тем, блоггеры уже не раз возмущались сооружением на территории всемирно известного Музея «какой-то тошнотной хрени» (см. фото), которую проворовавшийся директор Музея имени Андрея Рублева Геннадий Викторович Попов завёл на федеральной территории для своего сынка от брака с искусствоведом Анной Вадимовной Рындиной Федора Геннадьевича Рындина, а на входе в их семейный кабак на костях красуется аляповатая вывеска «галерея-трапезная «Хлебный Дом в андрониках»: http://expertmus.livejournal.com/152865.html

Как уже сообщалось ранее, частный ресторан «Хлебный домъ в андрониках» был построен с ведома нынешней администрации Музея имени Андрея Рублева (ЦМиАР) в 2010 г. без всякой разрешительной документации (!) прямо на заповедной территории монастырского кладбища, Еще в феврале 2011 г. органы прокурорского надзора внесли представление администрации ЦМиАР с требованием разобрать «вновь возведенное сооружение-ресторан», постройка которого «Мосгорнаследием не согласовывалась»: http://img-fotki.yandex.ru/get/4117/38741235.c/0_fc21f_b5f77f27_L.jpeg.jpg


Несмотря на обилие дорогостоящей рекламы, кабак на костях «Хлебный домъ в андрониках» пользуется дурной репутацией, судя по отзывам посетителей: «это отличный пример недобросовестной рекламы. В зале откровенно неуютно. Своеобразная акустика - любое слово разлетается по всему залу. Достаточно дорого. Половина блюд есть в довольно коротком меню, но отсутствует по факту. Официанты смотрят на тебя косо - а есть ли деньги. Креветки со спаржей на гарнир - монастырская кухня? Откровенно невкусные блины с чаем за 400 рублей - это монастырская трапезная? Ну как не стыдно. Такому месту нельзя называться трапезной у монастыря, только плохим рестораном. Очень контрастирует с окружением.)»: http://expertmus.livejournal.com/148732.html

Надо сказать, что акцент на месторасположении и музейном бренде использует и ресторан-музей «Красная площадь, дом 1», который, как сказано в его рекламе, «находится в самом центре столицы - на «нулевом» километре России, в помещении Государственного исторического музея». В числе рекламируемых услуг названа, например, «свадьба», куда входит «венчание в Храме Казанской Божьей Матери (на Красной площади), банкет в ресторане-музее «Красная Площадь, дом 1», а также прогулка по Красной площади и Александровскому саду». Более того, клиентам ресторана «предоставляется возможность провести свой свадебный банкет как в залах ресторана, так и в величественных залах Государственного Исторического музея»?! Правда, несмотря на весь антураж, отзывы посетителей ресторана «Красная площадь» также весьма кислые: «Ходили с иностранцами в ресторан Красная площадь. Еда там дорогая, но на так чтобы уж супер вкусная. Брали солянку - оставляет желать лучшего, тем более за такие деньги. Официанты ползают как сонные мухи и периодически их просто нет в зале. В общем, если у вас есть часа 4 времени, которое некуда потратить - это то самое место. Мы сидели впятером с дамами. Потом за нами пришли мужчины. Они хотели не многого - просто выпить по стопку водки. Персонал ресторана это повергло в такой шок, что они испугались и как стадо баранов убежали в свой загон. Вытащить их можно было только позвонив с ресепшн и потребовав счет. Тогда они так и быть согласились налить людям по стопке и после этого требовали чаевых. Короче не удивительно, что к ним никто не ходит (кроме нас в этом паноптикуме не было никого)»: http://rublev-museum.livejournal.com/28979.html

Многие коллеги в музейном сообществе возмущены наплевательским отношением Минкультуры к практике частных корпоративов в музейных залах, достаточно вспомнить пожар в апреле 2010 г. в Псковском кремле, где сгорели две древние башни, в одной из которых работал ресторан. Что уж тут говорить про самострой, возведенный прямо на разрушенных чумных могилах (при строительстве под фундамент попали свинцовые гробы!), который грозит здоровью москвичей и гостей столицы, посещающих наш Музей имени Андрея Рублева, особенно после взрыва газовых баллонов в такой же незаконной пристройке московского ресторана Il Pittore, повлекшем человеческие жертвы в январе 2012 г.!

Увы, у таких «нью-рестораторов», как директор ЦМиАР Г.В. Попов и его сын Ф.Г. Рындин, будут полностью развязаны их загребущие руки, пока высшее руководство страны развлекается в музейных экспозициях, как это было в декабре 2010 г. в Мраморном зале Российского этнографического музея, где Путин провёл VIP-банкет с черной икрой и шампанским: http://rublev-museum.livejournal.com/310929.html



Как сострил телеведущий MTV и НТВ Антон Зорькин, который вел путинский корпоратив вместе с Еленой Север и Екатериной Стриженовой, Этнографический музей «многих народов повидал», но «чтобы в одном месте скопилось СТОЛЬКО звезд первой величины - такого точно не было»:-) По его словам, за одним столом с Путиным сидели Ален Делон, Лиз Митчелл, Моника Беллуччи, Голди Хоун и еще несколько западных звезд …

См. по данной теме -

Директор Музея Рублева уличен Генпрокуратурой: http://youtu.be/_5Kq67WHF3I

РИА Новости: директор Музея Рублева завел сыну кабак: http://rublev-museum.livejournal.com/400632.html

«Интерфакс»: на территории Музея Рублева в Андрониковом монастыре кабак и корпоративы: http://www.expertmus.com/2013/02/blog-post_23.html

В музее Андрея Рублева нашли ресторан, которым владеет сын директора музея Геннадия Попова: http://expertmus.livejournal.com/152865.html

Генеральная прокуратура РФ наказала Минкультуры России за кабак директора Музея Рублева: http://rublev-museum.livejournal.com/397774.html

Заработать на Рублеве: http://rublev-museum.livejournal.com/398332.html

Андроников: зло в обители и пир на костях: http://expertmus.livejournal.com/58284.html

Кабак в монастыре зазывает публику: http://expertmus.livejournal.com/76418.html

Минкультуры увольняет директора музея за ресторан, а как же кабак на костях?!: http://expertmus.livejournal.com/73433.html

Министр культуры РФ открывает рестораны: http://rublev-museum.livejournal.com/28979.html

Музейная администрация по-прежнему устраивает пляски на костях: http://expertmus.livejournal.com/75555.html

Предупреждение: кабак в монастыре ждёт мэра Собянина: http://expertmus.livejournal.com/73067.html

Ресторан «Хлебный домъ в Андроникахъ»: свадебные банкеты на костях: http://rublev-museum.livejournal.com/410525.html

Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» - «мерзость полнейшая»: http://rublev-museum.livejournal.com/410894.html

Галерея-Трапезная «ХЛЕБНЫЙ ДОМЪ в Андрониках» - отвратительный кабак на костях: http://expertmus.livejournal.com/148732.html

ЦИНИЗМ КРЕПЧАЛ: нарастает скандал вокруг Спасо-Андроникова монастыря: http://www.rospisatel.ru/nov117.htm

Неисповедимы пути Господни (кабак на костях в Музее Рублева): http://expertmus.livejournal.com/156706.html

Свершилось: обыски и аресты в Третьяковке!!!: http://expertmus.livejournal.com/79712.html

Музейный бунт против коррупции в культуре: http://rublev-museum.livejournal.com/365899.html

«Тайная вечеря» Путина в питерском музее: http://rublev-museum.livejournal.com/310929.html

#музейРублева

#музей #Рублев
#grandintergala
#hlebdom
# fundrublev
© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.

21 января (3 февраля н.ст.) – празднование Ватопедской иконе Богоматери «Отрада» или «Утешение»

Оригинал взят у expertmus в 21 января (3 февраля н.ст.) – празднование Ватопедской иконе Богоматери «Отрада» или «Утешение»



Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение, глас 4:

К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений./ Не отврати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак Божией Матери пред иконой Ея Ватопедской, именуемой Отрада или Утешение, глас 8:

Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти, раби Твой, Богородице,/ но яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:// Радуйся, Невесто Неневестная. 

Ватопедская икона Божией Матери (греч. Παραμυθία - Парамифия, в славянской традиции именуемая «Отрада» или «Утешение») находится в параклисе вмч. Димитрия Ватопедского монастыря на Святой горе Афон. В этом приделе издавна совершается постриг братии обители: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/view/13/

См. также о Ватопеде статью «Пояс Богородицы: вся история без купюр»: http://expertmus.livejournal.com/84029.html 

Почитаемый в монастыре образ Ватопедской иконы датируется XV в. На иконе лик Богородицы смотрит вправо и она своей правой рукой отклоняет от своих уст правую руку Богомладенца, в левой руке Которого находится свёрнутый свиток. Предание гласит, что в 807 г. в Ватопедском монастыре Богоматерь на иконе предупредила настоятеля монастыря о готовящемся нападении на обитель разбойников (Письмо Святогорца к друзьям своим о Святой горе Афонской. СПб., 1873. изд. 5-е. С. 203-206). Настоятель услышал голос от иконы и увидел ожившее лицо Богоматери и младенца Христа, который рукой прикрывал ее уста, требуя наказание монахам. Но Богоматерь, стараясь держать своею рукою руку сына, уклоняясь от него, снова произнесла настоятелю предупреждение, чем спасла обитель и иноков. В память об этом перед иконой горит неугасимая лампада и ежедневно поется особый молебен.
Местночтимые списки иконы в России находятся в Знаменской церкви Борисоглебска (происходит из Таволжанской женской обители, написана на Афоне в 1902 г.) и в Санкт-Петербургском девичем Воскресенском монастыре (привезена с Афона, освящена в 1854 г.).

Иконография Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» относится к редким. В самых крупных иконных собраниях России иконы данной иконографии неизвестны. На сегодняшний день самая ранняя иконография представлена на келейной иконе свт. Димитрия Ростовского из Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря.

Появление изображения Афонской святыни в пер. пол. - сер. XVI в. в московском искусстве неслучайно. В 1515 г. на Афон прибыли послы великого князя Василия III с грамотами о посылке милостыни на Афон и прошении молитв, а также особой грамотой к Афонскому Проту, где великий князь просил прислать «переводчика книжнаво на время». Через 3 года послы вернулись вместе с переводчиком Максимом Греком (ПCРЛ, СПб., 1858. Т. 8. С. 233, 247, 259). Максим Грек пришел на Русь во второй половине жизненного пути, ему было более 40 лет. В конце XV в., будучи монахом доминиканского монастыря во Флоренции, он был в центре богословской жизни Италии. В 1505 г. он навсегда покидает Запад и католичество и направляется на Афон, духовный центр восточного православия. В 1505 г. он стал православным монахом в Ватопедском Благовещенском монастыре. Позднее в одном из посланий к Ивану Грозному Максим вспоминает о своем десятилетнем пребывании в Ватопеде, принесшем ему душевное и телесное успокоение.

В Москве ватопедский монах с необычной судьбой и широкими знаниями сразу же привлекает внимание современников. Его келья становится притягательным духовным центром, где собирались любители знания «спираться меж себя о книжном». Максим Грек постепенно втягивается в самую гущу событий в связи со спором об устройстве монастырей и их владений. Он пишет несколько произведений об устройстве Афонских монастырей (О Максиме Греке: Белокуров С. А. О библиотеке московских государей в XVI столетии. М., 1898. Дунаев Б. И. Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М., 1916. Иконников В. С. Максим Грек и его время Изд. 2-е. Киев, 1915. Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969. Синицына Н. В. Максим Грек в России. М., 1977). Во втoрой половине XV в. на Руси становится известна «'Повесть о Ватопедском монастыре», которая получила широкое распространение в XVI столетии. В 60-е гг. XVI в. интерес к Афону и афонским монастырям связан с пребыванием в Москве в течение двух лет 3 игуменов со старцами из Афонских монастырей (Словарь книжников и книжности Древней Руси. Ч. 2. Л., 1986. С. 89-98). По просьбе митрополита Макария они создали «Сказание о святой горе Афонской».

Таким образом, внимание к монастырям Афона, к общехристианским святыням и, в частности, к Ватопеду, на Руси прослеживается в письменности от зрелого XV до 60-х гг. XVI вв., но его подъем связан с появлением на Руси ватопедского монаха Максима Грека и его широкой деятельностью с 1517 г. до сер. XVI в. При всей своей активной переводческой и публицистической деятельности на Руси Максим Грек всегда жил с мыслью о возвращении в родную обитель. Во времена наивысшей славы, периодов гонений и послаблений. Максим Грек постоянно просит отпустить его в Ватопедскую обитель. В послании к Петру Шуйскому 1542 г. Максим Грек, прося снять с него отлучение и вернуть в Ватопед, как заслугу подчеркивает «яже с мною оттуда пришедшие книги греческыя». Видимо, речь идет не только о том, что благодаря переводам Максима многие греческие книги стали известны русскому читателю, но и о греческих книгах, привезенных с собою книжником с Ватопеда. Максим Грек, воспитанный и долгие годы пребывавший в католичестве с особым культом Мадонны, на всю жизнь сохранил особое благоговейное отношение к образу Богородицы.

В пер. трети XVI в. создана икона «Богоматерь Одигитрия», которая представляла собой список со второй святыни Ватопеда - Богоматери Ктиторской (Алтарницы).

Таким образом, в первой половине XVI в. на Руси в московском искусстве создаются иконы с изображением двух главных святынь Ватопедского монастыря Богоматери Ктиторской и Богоматери Παραμυθία. Вполне возможно, что их появление на Руси связано с жизнью и деятельностью ватопедского монаха Максима Грека († 1556), память которого также празднуется 21 января (3 февраля н.ст.).

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Операция «Дары волхвов»: цензура в Интернете по благословению патриарха Кирилла?

Оригинал взят у expertmus в Цензура в Интернете по благословению патриарха Кирилла?

Цензура в Интернете по благословению патриарха Кирилла?

Абсолютное большинство критических материалов в Интернете направлено вовсе не против Церкви, а исключительно против самого патриарха Кирилла!..

---

С 1 февраля 2014 г. в России вступил в силу закон от 28.12.2013 г. № 398-ФЗ, разрешающий Роскомнадзору блокировать сайты по запросу руководства Генпрокуратуры без санкции Суда. Заблокировать сайт лично с первого февраля могут 23 человека: Генеральный прокурор, его заместители и руководители прокуратуры в федеральных округах. Каждый из них получил ключ к специальному сайту, куда по случаю можно загрузить решение о блокировке. Сигнал тут же поступит в Роскомнадзор. И менее чем за час сайт будет заблокирован. Уже после этого у Роскомнадзора есть сутки, чтобы сообщить хостинг-провайдеру о блокировке и «экстремизме» его клиента - владельца-сайта. Потом «незаконную» информацию надо убрать, и сообщить по цепочке назад. Вот так без суда и следствия можно пару дней выключить любой интернет-ресурс.
 
Немедленная блокировка может коснуться любых интернет-ресурсов, распространяющих призывы к массовым беспорядкам и другие «экстремистские» материалы, связанные с неповиновением правящему в России «тандему»: http://expertmus.livejournal.com/82824.html 
Бессменный лидер «тандема» Владимир Путин подписал этот закон 30 декабря 2014 г.

Как считает Федор Кравченко, управляющий партнер коллегии медиа-юристов: «Если речь заходит о возможности досудебной блокировки по очень размытым основаниям, то положение интернет-сайта становится ну уж совсем шатким. Можно ли это называть цензурой и нарушением нормы ст. 29 Конституции ч. 5, которая запрещает цензуру, и можно ли это считать нарушением ст. 3 Закона «О средствах массовой информации» Думаю, в целом, да, можно»!

Напомним, что еще в феврале 2013 г. «Лига безопасного интернета» начала в России эксперимент по стерилизации Сети и созданию т.н. «чистого Интернета». Когда в ноябре 2012 г. Роскомнадзор начал составлять черные списки интернета - ресурсы, содержащие, по мнению чиновников вредоносную для детской психики информацию, - блоггерам казалось, что хуже быть не может. Однако после того как некая организация, именующая себя «Лигой безопасного интернета» (ЛБИ), выступила с инициативой и, более того, уже договорилась о проведении эксперимента по созданию в отдельно взятом регионе России стерильной Сети – «чистого интернета», стало понятно: нет, может.

Alexandr_Yupatov: Негодую! Цензура, как она есть, душат население как могут, долой, понимаешь, свободомыслие.
Onikoge: Власти РФ всеми способами борются с интернетом, чтобы людьми было труднее манипулировать. Как заботливо с их стороны так переживать за свободу нашей воли.
В июне 2012 г. глава Информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда уже комментировал законопроект, согласно которому сайты, содержащие детскую порнографию, пропагандирующие наркотики либо призывающие к самоубийству, могут быть закрыты без решения суда. Инициатором этого документа как раз и выступила тогда «Лига безопасного интернета».
По мнению Легойды, ситуация с опасным содержимым интернет-сайтов требует оперативных действий. «Несмотря на непопулярность и обоснованные опасения по поводу образования новых инструментов контроля над контентом веб-сайтов, сложившаяся ситуация в Интернете настолько плачевна, что требует решительных мер», - приводит слова представителя РПЦ "Интерфакс".

Как напомнили в пресс-службе Информационного отдела, в соответствии с поправками к закону «Об информации, информационных технологиях и информационной безопасности», предложенными на рассмотрение депутатов Госдумы, сайты с запрещенной информацией предполагается внести в специальный реестр, ведением которого будет заниматься «федеральный орган исполнительной власти, уполномоченный правительством».

Владимир Легойда отметил, что законопроект направлен на быстрое закрытие доступа к опасному содержанию в Сети, на что потребовалось бы немало времени при необходимости решения суда. Однако, по его мнению, эти меры недостаточны.
«Следует привлекать к ответственности владельцев сайтов с непристойным содержанием, а не попросту закрывать доступ к веб-страницам, которые могут завтра переехать на другой адрес», - сказал Владимир Легойда. «Как человек, которому по долгу службы приходится ежедневно иметь дело с огромными (зачастую, увы, грязными) потоками информации, в том числе и из интернет-источников, я вынужден признать, что и такая оперативная мера необходима», - отметил глава синодального Информационного отдела.

По словам представителя Церкви, это «скорая помощь" в крайних, вопиющих ситуациях, которая "не исключает необходимости в разработке более разносторонних и глубоких мер борьбы с неправомерным содержанием в интернете».
Владимир Легойда признал, что ограничения, вводимые государством, могут быть восприняты как излишний контроль и покушение на свободу слова, но призвал помнить, что «моя свобода заканчивается там, где начинается боль другого». «Вседозволенность и хамское, а порой агрессивное поведение по отношению к ближнему недопустимы в любой сфере жизни. Почему же интернет-площадка должна быть исключением?» - отметил официальный представитель РПЦ: http://rublev-museum.livejournal.com/351920.html

Это заявление главы Информационного отдела РПЦ Владимира Легойды в поддержку скандального законопроекта о цензуре в Интернете последовало вскоре после встречи 3 февраля 2012 г. в каминном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре патриарха Кирилла с министром связи и массовых коммуникаций Российской Федерации И.О. Щеголевым и … создателем «Лиги безопасного Интернета» К.В. Малофеевым, в которой принимал участие и Легойда.



31 января 2013 г. на приёме в Тронном зале Патриарших палат ХХС по случаю четвертой годовщины интронизации патриарха Кирилла (Гундяева), предстоятеля Русской Православной Церкви одним из первых приветствовал как раз Константин Малофеев (см. фото), а уже 2 февраля патриарх Кирилл сделал громкое заявление на Архиерейском соборе РПЦ МП о вреде и пользе Интернета: «Со времени прошлого Архиерейского Собора в несколько раз увеличилось количество антицерковных публикаций в интернет-СМИ, в блогах, в социальных сетях. Учитывая, что аудитория социальных медиа в наши дни сильно помолодела, можно сказать, что потребителями клеветы и лжи, направленной против Церкви, являются в основном молодые люди. У многих из них отсутствует личный религиозный опыт, соответствующее религиозно-культурное образование. Именно они нередко становятся легкими жертвами тех, чьим развлечением или оплачиваемой работой стала антимиссия. Разумеется, в интернет-пространстве существует и множество людей, которые распространяют подлинную информацию о жизни Церкви, но число циников, любителей скандалов и ложных разоблачений в разы больше. Когда человек задает в поисковой интернет-системе запрос, связанный с церковной жизнью, он находит множество лжи, лицемерия и ненависти. Это - зримые результаты деятельности врага рода человеческого. Миссия Церкви может и должна быть широко распространена в интернет-пространстве»:-)

На самом деле любой блоггер, последовав такому совету нынешнего главы РПЦ, может без труда убедиться в том, что абсолютное большинство критических материалов в Интернете направлено вовсе не против Церкви, а исключительно против самого патриарха Кирилла! Странное дело, ранее цензуру в Интернете пытались ввести под прикрытием «борьбы с детской порнографией», а теперь глава РПЦ с помощью «Лиги безопасного интернета» православного миллиардера Константина Малофеева пытается обеспечить успех «миссии РПЦ в интернет-пространстве» путем запрета доступа к информации с критикой в свой адрес …

Дабы «подсластить пилюлю» бедным согражданам накануне введения тотальной цензуры в интернете основатель «Лиги безопасного интернета» православный миллиардер Константин Малофеев даже притащил в Россию с Афона т.н. «дары волхвов», о чем сообщалось в статье «Дары волхвов на Афоне – научная экспертиза».

См. по данной теме статью «Кремль вводит цензуру в интернете?»: http://rublev-museum.livejournal.com/143003.html

А также «Прощай, свобода в Интернете!»: http://rublev-museum.livejournal.com/264303.html

Тем временем журналисты выяснили, что инициатива «Лиги безопасного интернета» (между прочим, некоммерческой неправительственной организации, учрежденной неким благотворительным фондом Святителя Василия Великого, духовником которого является ... бывший патриарший пресс-секретарь о. Владимир Вигилянский ) не согласована с Министерством связи и массовых коммуникаций. Более того, профильное ведомство не поддерживает идею «белого интернета». Поэтому журналисты сделали вывод, что споры о регулировании Интернета и «белых списках» привели к росту разногласий между администрацией президента и правительством и соответственно к кризису вертикали власти. Блоггеры эту мысль подхватили.

Yurydvorkin: В мае 2012 кремлевские спикеры и политтехнологи верещали, что назначение бывших министров помощниками президента не приведет к переносу центра принятия решений из правительства в администрацию президента… А что получается?
Zverozyab: Ну, вообще-то, ЛБИ может творить все, что ей хочется (в рамках закона), вне зависимости от мнения АП и правительства. Свободные люди в свободной (гг) стране. Если им вдруг удалось уговорить провайдеров ввести тариф "чистый интернет" и предложить его юзерам - флаг им в руки.

Под «чистым», или «белым», понимают Интернет, в котором доступ разрешен только к проверенным сайтам, а все остальные ресурсы до проведения экспертизы считаются вредоносными. Решение создать «белый список», за пределы которого выходить, мягко говоря, не рекомендуется, большинство блоггеров восприняло как переход от принципа «разрешено все, что не запрещено законом», действовавшего в то время, когда появился черный список Рунета, к принципу «запрещено все, что не разрешено законом».

Alex Exler: По умолчанию нам будут давать доступ к сайтам, так сказать одобренным какой-то там Лигой. Нормально, да? Понятно, что сразу обрубить свободный интернет они не могут, поэтому, дескать, можно будет написать заявление, чтобы тебе убрали ограничения. Если бы эта Лига сделала "белый список" и к нему можно было бы подключаться по заявлению – я бы сказал, что честь им и хвала. Но когда всех абонентов сразу же насильно загоняют в этот белый список – это конкретный беспредел и крайне опасный прецедент. Нам предоставят столько свободы, сколько нужно им.

Впрочем, не все блоггеры поддались панике. Некоторые искали и находили если не плюсы, то по крайней мере опору, позволяющую надеяться на свободное будущее Рунета.

Vovney: Да бросьте, власти России в основном пилят бюджет и занимаются всякой фигней, а не борются с интернетом. Хотели бы по-настоящему - давно бы закрыли всё.
Sfy_y: Эта идея не принесет большинству пользователей неудобств (в списке уже под миллион сайтов, и список растет) и может пройти относительно незаметно.

Спор о том, что в идее с «белым интернетом» правильно, а что нет, шел не только на эмоциях. Некоторые блоггеры пытались апеллировать к Закону.

Infowatch: Первая претензия состоит в антиконституционности подобного проекта. Премодерация доступа по принципу белого списка очень похожа на цензуру, которая в России прямо запрещена ч.5 ст.29 Конституции. Другая претензия заключается в том, кто будет проводить премодерацию интернета. С большим скрипом россияне доверяют вести черный список запрещенных интернет-ресурсов судьям. С еще большим скрипом - экспертам Роскомнадзора. Но то черный список! Введение белого - это на порядок более высокое полномочие, а доверие к неназванным сотрудникам мутной карманной организации вообще отсутствует. К тому же судьи и чиновники при составлении черного списка Рунета руководствуются законом. А каким нормативным документом будет руководствоваться ЛБИ?

Между тем, создатель т.н. «Лиги безопасного интернета» миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев (см. фото) 4.02.2013 г. был подвергнут во второй раз обыску в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Следственные действия, как и прежде, проходят по делу о мошенническом хищении кредита в размере $ 225 млн, выданного ВТБ ООО "Русагропром", сообщает газета "Коммерсант" со ссылкой на источники в правоохранительных органах. Первая серия обысков и допросов по делу прошла в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили.

Адвокат московского представительства Marshall Capital Александр Железников сообщил газете "Ведомости" колоритные детали появления полиции в офисе компании. Сотрудники, находившиеся в тот момент в здании, рассказали, что утром полицейские, перепрыгнув через турникеты на проходной бизнес-центра «Новинский пассаж», ворвались в офис компании Малофеева с криками «Работает спецназ». В официальном сообщении пресс-служба Marshall Capital подтвердила, что выемка документов проходит в офисе компании на Новинском бульваре. В частности, следователи обыскали кабинет адвоката компании Ирины Вильтер.

По данным "Ведомостей", сам Константин Малофеев не задержан и с утра находился на «деловой встрече». Представитель Marshall Capital заявил, что также не задерживали и не допрашивали никого из сотрудников. Как пояснил журналистам источник в следствии, обыск было решено провести, так как появились сведения, что «бизнесмен начал уничтожать важные документы».

Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в селе Знаменском Угранского района Смоленской области, в которых он участвовал. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом.
Константин Малофеев в деле о мошенничестве с кредитом считается главным фигурантом. По данным следствия, в 2007 г. ВТБ выдал фирме "Русагропром" $ 225 миллионов в виде кредита для покупки молочных заводов "Нутритека" - компании, принадлежащей Marshall Capital. Кредит так и не был выплачен, а после объявления дефолта "Русагропромом" выяснилось, что стоимость заложенных акций была завышена в пять раз. В итоге было возбуждено уголовное дело по ч. 4 ст. 159 УК РФ (мошенничество в особо крупном размере, совершенное организованной группой).

Для справки: Константин Малофеев 1974 г.р. получил правильное образование - юридическое на факультете МГУ. Угадал с направлением деятельности - сумел стать инвестиционным банкиром. Получил нужный бэкграунд. Учредил фонд Marshall Capital, зарабатывал деньги. В принципе, жить можно, но все-таки не на уровне:-)

А чтобы пробиться высоко, нужен шанс. И вот он пришел. Но как бы с другого правильно выбранного направления. Малофеев - православный миллиардер, а это сейчас важный элемент карьеры. Известно, что духовник Малофеева - наместник Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов): http://rublev-museum.livejournal.com/239722.html

При поддержке Фонда святителя Василия, который, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер), и под руководством архим. Тихона (Шевкунова) в рамках проекта «Общее дело» были сняты социальная реклама и документальные фильмы антиалкогольной тематики. Их показ начался в 2009 г. по «Первому каналу», и сайт Фонда сообщает, что это «вызвало в средствах массовой информации огромный резонанс». 

Известный священник, которого в прессе называют «духовником Путина», помогает инвестору по многим вопросам, в том числе в делах бизнеса. И не ему одному - Тихон также наставляет экс-главу Минкомсвязи Игоря Щеголева. Его, в прошлом высокопоставленного чиновника, круг Малофеева называет покровителем главы Marshall Capital. А министру Щеголеву нужны опытные бизнесмены, не связанные с известными властными группировками. В прошлом журналист Игорь Щеголев увлекается историей и почитает вечные ценности. За время, что Щеголев был во главе Минкомсвязи, дела у Малофеева шли в гору.

Здесь открывается очередной рецепт успеха в России. Нужно знать, хотя бы приблизительно, какие решения примет правительство. В данном случае, «Ростелеком» планируется объединить с его дочерними компаниями - и Малофеев ведет скупку их акций. Затем эти бумаги будут обменены на акции «Ростелекома». По данным СМИ, деньги для этой операции одалживаются как раз у ВТБ. Активы фонда Marshall Capital за 7 лет увеличились в 10 раз, до $ 2 млрд. Малофеев уже крупнейший миноритарий основного оператора дальней связи страны. Его называют фактическим владельцем компании, имея в виду близость к министру.

У Малофеева завязались отношения и с руководителем кремлевской администрации Сергеем Ивановым. Чиновник недавно отстоял интересы Малофеева, когда передел в «Ростелекоме» хотели провести без уголовного дела. Тогда правительство хотело отправить в отставку главу «Ростелекома» Провоторова, но документ за подписью Иванова это предложение отверг.

Для справки: глава «Ростелекома» Александр Провоторов и ее миноритарий Константин Малофеев стали фигурантами еще одного разбирательства. О своих претензиях заявила компания «Лентелефонстрой». Там пожаловались в ФАС на то, что большинство контрактов госкомпании достаются холдингу «ИНФРА инжиниринг».

Экс-гендиректор «Связьинвеста» Евгений Юрченко ранее заявлял об аффилированности «ИНФРЫ» с фондом Marshall Capital Константина Малофеева. По его словам, контролирующие доли в «ИНФРЕ» принадлежат структурам фонда, а президент «ИНФРЫ» Сергей Огороднов - бывший топ-менеджер Marshall Capital. По данным СМИ, в 2010 г. холдинг выполнял до 90% заказов «Связьинвеста».
Любопытно, что по признанию Никола Саворетти, первого консула Суверенного Мальтийского Ордена в Москве, чье имя всплыло недавно в связи с ДТП, которое устроил духовник Киркорова игумен Тимофей (Подобедов), он активно занимается в России … телекоммуникационным бизнесом: http://rublev-museum.livejournal.com/342003.html



Его брат Андреа Саворетти – владелец инвестиционной компании Savoretti & Partners Ltd (UK, 8 blvd Royal L-2449). Любопытно, что за 2 месяца до своего увольнения гендиректор "Связьинвеста" Евгений Юрченко подписал меморандум с зарегистрированным в Швейцарии фондом Savoretti & Partners, который получил на 5 месяцев эксклюзивное право на ведение переговоров о приобретении до 15% объединенной компании. По словам Андреа Саворетти, в России интересы холдинга представляет управляющий партнер Savoretti&Partners по России Сергей Ромашов (до марта 2010 г. директор по управлению инвестиционными проектами "ВТБ Капитал - Управление активами")…

Теперь же, по версии Forbes, дело обстоит так: ВТБ «кошмарит» Малофеева, а потенциальный покупатель его доли выжидает, когда истово верующий инвестор станет сговорчивее.

По религиозной части «миноритарий от Бога» познакомился и с главой фонда «Федерация» Владимиром Киселевым: http://expertmus.livejournal.com/68444.html

 

На тот момент Киселев искал себе спонсоров и нашел Фонд Святителя Василия. Выяснилось, что глава Marshall Capital присутствовал на приеме «Федерации», где Владимир Путин спел и наиграл Blueberry Hill. Появилось подозрение, что Малофеев может быть лично знаком с нынешним президентом - эту информацию пресс-секреткрь Путина Дмитрий Песков не смог ни подтвердить, ни опровергнуть. Он припомнил только, что инвестор сидел «в двух столиках от Путина»: http://rublev-museum.livejournal.com/310929.html



Определенные бонусы в глазах власти Малофееву удалось получить как раз за счет участия в «борьбе за чистоту интернета». Он стал разработчиком и лоббистом скандальной инициативы о создании «черных списков» сайтов, организовав т.н. «Лигу безопасного интернета». Основатель «ВКонтакте» Павел Дуров обвинил акционера «Ростелекома», одного из основателей Marshall Capital Константина Малофеева в заказе летней атаки на сайт социальной сети. «Думаю, сейчас уже можно рассказать, что Константин Малофеев - тот самый человек, который в августе заказывал атаку в СМИ на VK (истерия вокруг детской порнографии), параллельно инициировав переговоры о выкупе долей у моих партнеров в VK», - написал Дуров в комментарии на сайте roem.ru.
По словам Дурова, Малофеев хотел обсудить с ним продажу доли, на что программист предложил хотя бы прекратить атаку. «Атаки сразу прекратились. Через неделю, когда он осознал, что я не буду встречаться, он возобновил информационные нападки, манипулируя своим постом в Лиге безопасности интернета», - сообщил журналистам Дуров...

Первый эксперимент ЛБИ прошел в Костромской области. Блоггерам это обстоятельство многое объяснило.
Constadictor: В Костромской области губернатором сейчас бывший глава Роскомнадзора. Неудивительно, что именно этот регион "испытывает потребность в регулировании". И то, что мгновенно договорились со всеми провайдерами, - тоже.Jjasal: А напишут как всегда, что делается все по письмам трудящихся... Тех, которые из песни: "Рабочий парень в рабочей кепке-рукопожатьем гордится крепким..."
P.S. Из комментариев читателей: «Федеральный закон № 139, по которому c 1.11. 2012 г. начал функционировать реестр сайтов с запрещенной в России информацией, направлен на борьбу с зарубежными ресурсами. Об этом на конференции Russian Internet Week 2012 заявила директор департамента госполитики в области СМИ Минкомсвязи Екатерина Ларина, передал 18 октября 2012 г. "Интерфакс".

На конференции руководитель т.н. «Лиги безопасного интернета» Денис Давыдов заявил, что около 80 % «вредоносной информации» в Рунете размещается на зарубежных площадках. Закон позволит цивилизованно бороться с такой информацией, добавил он. Его позицию подтвердила Ларина: "Закон написан, по сути, для борьбы именно с зарубежными сайтами - для их блокирования на уровне операторов связи".

Также в ходе встречи руководитель Фонда содействия развитию технологий и инфраструктуры интернета Матвей Алексеев заявил, что соблюдение провайдерами закона о реестре запрещенных сайтов приведет к увеличению стоимости доступа в Сеть с 200-300 до 500-600 рублей.

Вместе с тем, в ночь на 18 октября 2012 г. журналистка Ксения Собчак написала у себя в Twitter, что, действительно, в Администрации Президента (АП) "всерьез" обсуждался ЗАПРЕТ соцсетей, зарегистрированных на зарубежных серверах. Свою информацию она назвала "серьезным инсайдом".

18 октября 2012 г. медиадиректор SUP Media Антон Носик подтвердил слова Собчак, уточнив, что "тема закрытия ЖЖ обсуждалась в Совфеде". Запись круглого стола, на котором присутствовали, в частности, глава Liveinternet Герман Клименко, руководитель LiveJournal Russia Илья Дронов и пресс-секретарь "ВКонтакте" Владислав Цыплухин, доступна на YouTube: http://youtu.be/L4d6ZfAe4zQ» …

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Иудейские древности дорого обойдутся России

Оригинал взят у expertmus в Иудейские древности дорого обойдутся России




Арбитражный суд Москвы 23.01.2014 г. отложил на 14 апреля предварительные слушания по иску министерства культуры РФ и Российской государственной библиотеки (РГБ) к США и библиотеке американского Конгресса по поводу 7 книг из  библиотеки Шнеерсона, не возвращенных Библиотекой Конгресса США в Москву. Иск подала Российская государственная библиотека, в которой в настоящее время хранится основной фонд документов, принадлежавших любавичскому раввину. "Ленинка" требует вернуть 7 книг, ранее переданных в 1994 г. по системе Международного библиотечного абонемента в США для временного пользования обществу "Агудас Хасидей Хабад", которое ставит своей целью вывоз всей коллекции за пределы России. В марте 2013 г. по личному поручению Путина РГБ обратилась с требованием о возврате книг, но они не были возвращены.

Прежнее заседание 16.01. 2014 г. было также перенесено, поскольку суд на тот момент еще не получил уведомления о том, что документы дела были доставлены ответчику - США и библиотеки американского Конгресса - до этого момента формально рассмотрение иска по существу невозможно. Директор по коммуникациям библиотеки Конгресса США Гейл Остерберг, комментируя новость о подаче иска, ранее заявила, что библиотека Конгресса не допускала никаких нарушений в отношении книг из библиотеки Шнеерсона…
На данный момент арбитраж не располагает сведениями об извещении США и библиотеки Конгресса о процессе. Кроме того, суд удовлетворил ходатайство российской стороны и привлек к делу прокуратуру Москвы в качестве третьего заинтересованного лица в этом «процессе века».

Напомним, что Суд округа Колумбия 16.01. 2013 г. полностью удовлетворил иск хасидской организации «Хабад Любавич» против правительства РФ, которое, по мнению хасидов, незаконно удерживает коллекцию древнееврейских книг и рукописей, принадлежавшую раввину Иосифу Ицхаку Шнеерсону из местечка Любавичи Смоленской области. С целью усиления давления на РФ суд округа Колумбия по требованию хасидской стороны обязал российское правительство выплачивать по 50 тысяч долларов ежедневно до возврата американским хасидам коллекции книг Шнеерсона, на что МИД РФ заявил, что решение суда «юридически ничтожно» и пригрозил ответными санкциями в отношении государственного имущества США на территории России.

Единственным СМИ в России, которое своевременно проинформировало свою многотысячную аудиторию читателей о таком ходе событий, был наш музейный блог, где еще 11.01. 2013 г. была опубликована редакционная статья «Хабад-Любавич намерено взыскать с России компенсацию за библиотеку Шнеерсона»: http://rublev-museum.livejournal.com/385100.html

В марте 2011 г. тяжба спровоцировала международный скандал вокруг выставки Московского музея Рублева  в Музее русских икон в американском городе Клинтон (штат Массачусетс). Минкульт РФ после срочного вмешательства ФСБ дал указание немедленно вернуть 37 экспонатов Музея Рублева в Россию. Тем временем Федеральный суд округа Колумбия уже подписывал разрешение приступить к исполнению решения по иску «Хабада» к России, которая и на сей раз объявила, что ничего не отдаст...



См. по данной теме следующие статьи –

Эксперты Музея имени Андрея Рублева о деле «библиотеки Шнеерсона»: http://rublev-museum.livejournal.com/386509.html

«СЕНСАЦИЯ: ГОСДЕП США ЗАДЕРЖАЛ РУССКИЕ ИКОНЫ В АМЕРИКЕ!!!»: http://expertmus.livejournal.com/70794.html

«Причиной произошедшего названы глупость и недальновидность директора музея Геннадия Попова»: http://rublev-museum.livejournal.com/102627.html

ПРЕСТУПНАЯ ХАЛАТНОСТЬ: http://www.rv.ru/content.php3?id=8943

НЕРАВНЫЙ ОБМЕН: хасиды охотятся за сокровищами России ради библиотеки Шнеерсона: http://rublev-museum.livejournal.com/332195.html

«Хасиды пытались завладеть иконами»: http://rublev-museum.livejournal.com/87777.html

«Библиотека Шнеерсона против «Сокровищ России»: http://rublev-museum.livejournal.com/117993.html

«Скандальное заявление министра культуры Александра Авдеева»: http://expertmus.livejournal.com/65767.html

«Вечерняя Москва»: "сотрудники Музея имени Андрея Рублева пришли в тихий ужас": http://rublev-museum.livejournal.com/37166.html



Сыны Израилевы давно мечтают заполучить коллекцию своего знаменитого соотечественника, по крупицам собравшего хасидское наследие по еврейским селищам начала ХХ века. Коллекцию Шнеерсона называют летописью хасидов: здесь собрано 12 тысяч книг, 50 тысяч документов и 381 манускрипт. Во время Первой мировой войны раввин сдал часть своей библиотеки на хранение в Москву на книжный склад Персица и Полякова. После Октябрьской революции коллекция Шнеерсона была национализирована по декрету о научных фондах РСФСР и передана в Румянцевскую библиотеку, на основе которой была образована Государственная библиотека им. В. И. Ленина, ныне - Российская государственная библиотека.

Другую часть своих архивов, в которых насчитывалось около 25 тысяч страниц рукописей, Шнеерсон в 1927 г. вывез в Польшу. После блицкрига 1939 г. иудейские древности попали к нацистам, а по окончании Второй мировой войны Красная армия изъяла у захватчиков все ценности, награбленные в зоне германской оккупации. Архивы Шнеерсона вместе с другими трофейными документами были переданы в Центральный государственный архив Красной армии (с 1992 г. - Российский государственный военный архив).

Что характерно, сам ребе Шнеерсон, умерший в 1950 г. в Нью-Йорке, не оставил никаких распоряжений насчет своей библиотеки. Добиваться ее возвращения стал уже его зять Менахем, призвав на подмогу финансового магната Арманда Хаммера. Визиты хасидских делегаций в Москву часто заканчивались пикетами и нападениями на книгохранилище.
В конце перестройки «Хабад» едва не завладел собранием Шнеерсона: 8 октября 1991 г. Высший арбитражный суд РСФСР признал запрос хасидов обоснованным, но библиотека отказалась выдавать коллекцию, напомнив, что ее архивы представляют собой национальное достояние. Тогда Высший арбитражный суд зашел с другого конца, постановив начать передачу коллекции в фонды специально созданной Еврейской национальной библиотеки, но отчаянные протесты заведующего отделом рукописей Виктора Дерягина, пригрозившего сжечь себя вместе с коллекцией, вынудило пленум Высшего арбитражного суда отменить предыдущие решения.

В декабре 2006 г. оскорбленные затянувшимся молчанием хасиды направили иск в федеральный окружной суд Вашингтона с требованием возврата коллекции Шнеерсона. Адресатами иска были указаны Российская Федерация, Министерство культуры России, Российская государственная библиотека и Российский государственный военный архив.
В октябре 2009 г. суд округа Колумбия принял решение в пользу истца, сославшись на неявку российских представителей на спектакль абсурда. В начале августа 2010 года вашингтонский федеральный судья Ройс Ламберт постановил, что хасиды доказали свое право на книги и рукописи, которые, по его определению, хранятся в Российской государственной библиотеке и Российском военном архиве незаконно, так как были приобретены "дискриминационно, не для общественных нужд и без справедливой компенсации". При этом судья ссылался на закон США 1976 года "Об иностранном суверенном иммунитете" (US Foreign Sovereign Immunities Act), позволяющем американским судам вести дела против других суверенных государств и их правительств.

После такой наглости посмеиваться над хасидами стало неудобно, и МИД РФ разразился громкой нотой протеста, объявив решение американского суда грубейшим нарушением принципов международного права, предусматривающего юрисдикционный иммунитет государств, согласно которому суды одного государства не могут рассматривать иски против других государств и их собственности без согласия последних. К тому же российская сторона не видела причин для претензий к РГБ: книги хранились в подобающих условиях и находились в свободном доступе для всех желающих. Так, по заключению эксперта Центра восточной литературы Российской Государственной библиотеки Марии Хайцевой, отдел документов РГБ полностью приспособлен как для длительного хранения книг из коллекции Шнеерсона, так и для отправления религиозных обрядов, а доступ к материалам предоставляется на общих основаниях. "Каждый гражданин мира может приехать в Москву и прочитать все, что ему нужно. Никаких ограничений на доступ к любой книге из этой коллекции не существует", - подчеркивает генеральный директор РГБ Александр Виcлов. Зато передача культурного наследия в руки религиозной общины не дает никаких гарантий, что ценные документы останутся доступны для научных работников, а не осядут в частных фондах, закрытых для доступа общественности. Тем не менее, опасаясь возможных арестов имущества, Россия была вынуждена прекратить выезд выставок на территорию США…

Подготовила Анабель Ли,
по материалам «Голос России»; inoforum.ru
Полностью опубликовано 26.01.2013 12:00:00:
http://www.yagazeta.com/news.php?extend.34420.27



© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2013-2014.

16/29 января – поклонение честным веригам св. ап. Петра

Оригинал взят у expertmus в 16/29 января – поклонение честным веригам св. ап. Петра



Тропарь св. верховному и первому апостолу Петру (поклонение честным веригам aп. Петра), глас 4:

Рима не оставль, к нам пришел еси / честными веригами, яже носил еси, апостолов первопрестольне. / Имже верою покланяющеся, молимся: / твоими к Богу молитвами // даруй нам велию милость.

Кондак, глас 2:

Камень Христос, каменя веры прославляет светло,/ учеников первопрестольника:/ созывает бо вся праздовати Петре,/ чудеси твоея честныя вериги,// и подает согрешений прощение.

Ин кондак, глас 2:

Верховнаго и перваго Апостолов,/ истины божественнаго ученика,/ Петра великаго восхвалим,/ и того верою целуем вериги,// прегрешений разрешение приемлюще.



В Риме, славном граде св. верховного и первого апостола Петрa, на знаменитом Эсквилинском холме, находится древняя базилика, которая называется «церковь апостола Петра в Веригах» (Chiesa di S. Pietro in Vincoli; Piazza S. Pietro in Vincoli, 4a), потому что в ней хранятся честные вериги святого и всехвального апостола Петра. Это железные цепи, в которые дважды был закован апостол Петр за проповедь о Христе: первый раз в Иерусалиме по приказу Ирода (Деян. 12, 1 - II); другой раз - в Риме в Мамертинской темнице, по повелению Нерона. Иерусалимские вериги, числом две, после чудесного освобождения апостола Петра из темницы, сохранены были христианами и передавались ими преемственно из рук в руки как драгоценнейшее сокровище.

В V в. эти вериги находились у Иувеналия, патриарха Иерусалимского, который в 439 г. подарил их августе Евдокии, супруге императора Феодосия II Младшего (408-450), за ее благочестие и любовь к палестинским святыням: http://expertmus.livejournal.com/84029.html

Царица Евдокия оставила одну веригу в Константинополе, а другую послала в Рим своей дочери, тоже Евдокии, которая была замужем за латинским императором Валентинианом III. Благочестивая, подобно матери, Евдокия с любовью приняла этот драгоценный дар и построила в 455 г. в Риме церковь в честь честных вериг апостола Петра, где и положила иерусалимскую веригу вместе с найденной в Риме другой веригой Мамертинской (Иерусалимская верига - малая, Мамертинская - большая).

По имени августейшей основательницы своей эта церковь именуется еще «базиликой Евдокиевой» (Basilica Eudossianna). Она была перестраиваема не один раз; в настоящий вид приведена в XVIII в. Во время раскопок были обнаружены остатки древней церкви, стоявшей здесь уже в III в.
После того было установлено совершать в Церкви 16 января праздник поклонения этим честным веригам. Впрочем, в Риме праздник вериг существовал уже в начале II в. в память Мамертинской вериги апостола Петра; а в V в. праздник сей был обновлен веригой, присланной из Иерусалима. В церковной службе, поемой 16 января, честным веригам апостола Петра усвояется сила, «связующая прелесть» язычества и неправоверия, «разрушающая злодейства вражия», «разрешающая страсти», «убивающая начальника злобы» (т.е. диавола) и «сокрушающая узы его». От честных вериг Петровых верующие «почерпают здравие телесе и души спасение». Свои вериги апостол оставил нам «в душевное благочестие». Ежегодно в 16 день января он воздвигает верующих «к духовной трапезе», на которой предлагает нам «честные свои вериги якоже снедь многоценну: недугов во врачевание, скорбящих во утешение, в пристанище обуреваемых».

Честные вериги Петровы хранятся в особом прозрачном ковчеге, стоящем внутри главного престола, устроенного на возвышении посредине церкви и обращенного лицом к молящемуся народу. Под главным престолом сооружен отдельный нижний придел, престол которого непосредственно примыкает к возвышению, на котором стоит верхний главный престол. Таким образом, ковчег с веригами апостола Петра находится между верхней доской главного престола и престолом нижнего придела. В этот нижний придел и нужно спуститься богомольцу, чтобы увидеть честные вериги Петровы. Спуск в нижний придел устроен из середины церкви. Спустившись, богомолец подходит к св. престолу, находящемуся в нижнем приделе; здесь горит неугасимо одна лампада.

Когда двустворчатые бронзовые дверцы, имеющиеся в передней боковой стороне верхнего придела, приходящейся как раз над престолом нижнего придела, будут растворены, тогда богомолец видит честные вериги Петровы через стеклянную дверцу ковчега, в котором они хранятся. Для лобызания эти вериги, к прискорбию, недоступны богомольцам в обычное время. Только в течение одной седмицы в году, с 1 по 8 августа нов. ст., они возлагаются на главном престоле для всенародного поклонения и лобызания.

По обеим сторонам престола в нижнем приделе устроены узенькие лестницы, ведущие в подземную пещеру. В этой крипте, в особом саркофаге почивают мощи семи братьев Маккавеев (память 1 августа), которые, как известно из ветхозаветной священной истории, пострадали в 166 г. до Р.Х. в Антиохии во время владычества над Иудеей Антиоха Епифана, сирийского царя, принуждавшего этих доблестных юношей к принятию идолопоклонства. В Священном Писании имена их не приведены, но по традиции именуют их так: Авим, Антонин (или Антоний), Гурий, Елеазар, Евсевон, Алии (или Ахим), Маркелл.

С левой стороны от главного входа во втором приделе находится запрестольная мозаичная чудотворная икона св. мученика Севастиана (память 18 декабря), мощи которого почивают в церкви его имени по Аппиевой дороге за стенами Рима (Chiesa di San Sebastiano fuori le mura). Создана эта икона в 680 г. в память избавления, по молитвам св. Севастиана, города Рима от свирепствовавшей в нем в том году моровой язвы. Мученик изображен, вопреки обычной традиции, старцем.

В церковной ризнице (Sacrestia) между прочим хранятся:
- честные мощи, св. мученицы Агнии (память 21 января), которые почивают и в церкви ее имени по Номентанской дороге.
- части крестов, на которых были распяты апостолы Петр и Андрей Первозванный.



В этой же церкви внимание богомольцев невольно останавливается на статуе огромных размеров, которая находится у стены направо от главного престола. Эта великолепная статуя, изваянная в 1513-1515 гг. великим Микеланджело, изображает св. пророка и боговидца Моисея. Как в лице, так и во всей фигуре Моисея, и в развевающейся волнистой бороде, и в волнующейся одежде его, видно особенно мощное и гневное выражение. Кажется, что пророк готов воспрянуть и опять сокрушить скрижали перед лицом непокорного народа. Подобие рогов на главе Моисея означает лучи света, которыми он был прославлен.

Кроме Рима, часть вериг святого и всехвального апостола Петра хранится в ризнице кафедрального храма в германском Трире, который был воздвигнут в XII в. на фундаменте разрушенного старого храма, основанного святыми равноапп. Константином и Еленой.

Опубликовано: СПУТНИК РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО БОГОМОЛЬЦА В РИМЕ. Описание римских, священных мест и находящихся в них вселенских святынь составленное архимандритом Дионисием (Валединским) с планами Рима и собора св. апостола Петра и с десятью иллюстрациями. Издание Православной русской церкви в Риме, 1912 г. (переиздание 1999 г.)

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.