Главный художник Ватикана помог РАХ своровать мозаику в Венеции!

 

Главный художник Ватикана о. Марко Рупник (Marko Ivan Rupnik S.I.) помог своровать мозаику в Венеции!

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/225933.html

Сам Рупник ранее своровал композицию «Небесный Иерусалим» у профессора Олега Ульянова: https://expertmus.livejournal.com/225039.html

Напомним, что в октябре 2014 г. в Российской академии художеств (РАХ) прошло заседание жюри Всероссийского открытого конкурса на проект оформления внутреннего убранства собора святителя Саввы Сербского в Белграде. Первую премию жюри присудило созданной в 2008 г. мозаичной мастерской МОО «Московский Международный Фонд содействия ЮНЕСКО» РАХ под руководством академика РАХ и члена президиума РАХ Николая Мухина. Ни в решении жюри, ни в одном официальном заявлении РАХ не говорится о том, что «авторская» работа Николая Мухина фактически целиком сворована с мозаики «Вознесение Господня» в соборе Сан Марко в Венеции (см. фото): https://rublev-museum.livejournal.com/486089.html



К своему стыду член жюри член-корреспондент РАХ Ирина Бусева-Давыдова, главный научный сотрудник НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ, не смогла разобраться в чудовищном плагиате и публично заявила: «в куполе храма святого Саввы помещена традиционная композиция Вознесения Господня со Спасителем в Его небесной славе и предстоящими Ему Богоматерью, архангелами и апостолами. Николаю Мухину удалось создать на основе изучения византийских, древнерусских и балканских средневековых традиций новое решение сюжета "Вознесение Господне", которое по оригинальности композиции не имеет аналогов в православном церковном искусстве»: https://expertmus.livejournal.com/179161.html

Протащить на жюри сворованную композицию помог своим «международным авторитетом» главный художник Ватикана о. Марко Рупник 1954 г.р., который возглавляет учебно-исследовательский Центр Алетти (Centro Aletti) при Папском Восточном институте в Риме и является руководителем мастерской церковного искусства Центра Алетти. На официальном фото 2014 г. о. Марко Рупник, который ныне обвиняется в серийном сексуальном насилии, позирует вместе с председателем жюри митрополитом Иларионом (Алфеевым), главой ОВЦС, рядом с которыми автор плагиата - академик Российской академии художеств и член президиума РАХ Николай Мухин, руководитель мозаичной мастерской МОО «Московский Международный Фонд содействия ЮНЕСКО» РАХ, и член жюри - главный научный сотрудник НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ Ирина Бусева-Давыдова (см. фото).



Созданный в 1991 г. по личному желанию Папы Иоанна Павла II, Центр Алетти занимается развитием богословского и культурного диалога между Западной и Восточной Церковью. Международную известность Центр Алетти приобрел в 1999 г., когда в папской капелле Ватикана, посвященной Богородице - Матери Искупителя (лат. Redemptoris Mater), была освящена мозаика, созданная по авторской программе проф. Олега Германовича Ульянова: https://rublev-museum.livejournal.com/145769.html

Эта новаторская мозаика явилась духовным заветом современному искусству и спустя 25 лет стала высоко оцениваться во всем мире как «новая Сикстинская капелла XXI века»: https://www.prlib.ru/news/1840545

Предприимчивый о. Марко Рупник, присвоив себе все авторские права, приобрел статус «главного художника Ватикана» и стал тиражировать чужую композицию по всему миру. Любой желающий может лично в этом убедиться, сравнив фото ватиканской мозаики «Небесный Иерусалим» и плагиат Рупника (см. фото).



За последние четверть века художественной мастерской Центра Алетти под руководством Марко Рупника, который до 1996 г. даже не занимался мозаикой, помимо мозаик капеллы Redemptoris Mater в Апостольском дворце в Ватикане (1999), были созданы многочисленные мозаичные композиции в церквях и капеллах по всему миру, в том числе капеллы Папского факультета педагогических наук Auxilium (Рим, 2003), капеллы сестер адораток Святейшего Таинства (Ленно, оз. Комо, 2007), санктуария Девы Марии Фатимской (Португалия, 2007), святилища Падре Пио (Сан Джованни Ротондо, 2009), капеллы Конгрегации сестер Доброго Пастыря (Рим, 2011), капеллы Конгрегации сестер адораток Святой Крови Христовой (Рим, 2012), санктуария Святого Иоанна Павла II (Краков, 2013-2016), церкви Девы Марии Розария и мучеников Портуензе (Рим, 2015), санктуария Мадонны Та’ Пину (о. Гоцо, Мальта, 2015–2017) и др.

Скандал вокруг Рупника разразился в конце 2022 г., когда три итальянских СМИ - Silere non Possum, Left.it и Messa in Latino - начали публиковать свидетельские показания женщин в иезуитской общине, выдвинувших многочисленные обвинения в духовном, психологическом и сексуальном насилии со стороны о. Марко Рупника. Одна из монахинь призналась, что примерно 30 лет назад священник установил над ней «психодуховный» контроль, чтобы заняться сексом, в том числе групповым, а также заставлял её смотреть порно. По её рассказам, Рупник ухаживал за ней, заставлял вступать в интимную связь и молчать об этом. Однажды он пригласил к ним в постель ещё одну монахиню, заявив, что таким образом они воспроизведут отношения между Богом, Иисусом и Святым Духом! Это групповое действо Рупник кощунственно именовал «Святая Троица».

Женщина призналась, что давно жаловалась на Рупника сразу после надругательств, но все её сетования проигнорировали. Покрывали его и вышестоящие кардиналы. Между тем, как утверждает монахиня, священник надругался еще над 20 женщинами.

Заявления о том, что в Церкви могли покрывать Рупника, уже частично подтверждаются. В дело был вынужден вмешаться Папа Римский Франциск, который попросил других жертв развратного священника тоже дать показания против него.

Первоначально 2 декабря 2022 г. иезуиты ответили заявлением, в котором подтвердили, что жалоба была получена в 2021 г., но сказали, что тогда Управление Ватикана по сексуальному насилию определило, что обвинения в фактах насилия, датированных 1990-ми годами, слишком стары, чтобы их можно было расследовать в судебном порядке.

Заявление поставило больше вопросов, чем дало ответов, и полностью упустило из виду тот факт, о котором впервые сообщило издание Messa, а затем подтвердило Associated Press, что Рупник был осужден и подвергнут санкциям Ватикана сразу после жалобы 2019 г. на то, что он на исповеди отпустил грехи женщине, раскаявшейся о вступлении с ним в половую связь.



Так называемое отпущение грехов сообщника является одним из самых серьезных преступлений в церковном каноническом праве и влечет за собой автоматическое отлучение священника от Церкви, которое может быть снято только в том случае, если он признается в преступлении и раскаивается, чего не сделал Рупник.

Офис, который теперь называется Дикастерией доктрины веры, возглавляет иезуит, у него есть прокурор-иезуит по преступлениям на сексуальной почве, а его вторым номером является священнослужитель, который жил в иезуитской общине Рупника в Риме …



Так что нет ничего удивительного в том, что столь одиозный субъект оказался замешан в тайные игрища Российской академии художеств (РАХ). Достаточно напомнить про взбудоражившее общественность тайное оформление «почетного членства в РАХ» любовницы б. министра обороны Анатолия Сердюкова Евгении Васильевой, которое инспирировал уголовник Михаил Миндлин (ст. 159 ч. 4 УК РФ), «член президиума РАХ»: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html



Личный друг мошенника М.Б. Миндлина (см. фото) вице-президент РАХ Василий Церетели (внук Зураба Константиновича Церетели), который руководит Московским музеем современного искусства, даже устроил выставку Евгении Васильевой в музейных помещениях РАХ на Гоголевском бульваре.

Главный ученый секретарь РАХ Олег Кошкин под напором СМИ стал отнекиваться, что якобы не знает, кто принимал решение присвоить Евгении Васильевой звание почетного члена академии. По его словам, присваивать такие звания человеку с судимостью нежелательно и это «первый случай в истории РАХ». Помилуйте, а как же член президиума РАХ Михаил Миндлин, осужденный за мошенничество в составе организованной преступной группы: https://rublev-museum.livejournal.com/486620.html

 

Главный ученый секретарь РАХ Олег Кошкин публично признался, что он не подписывал решение о присвоении Васильевой звания почетного члена РАХ, хотя по Уставу РАХ на документе должна стоять подпись президента академии и главного ученого секретаря: https://dailystorm.ru/news/v-rossiyskoy-akademii-hudozhestv-udivilis-prisvoeniem-vasilevoy-zvaniya-pochetnogo-chlena



Впрочем, уголовники Миндлин, Васильева и проч. в составе РАХ чувствуют себя весьма припеваючи, как говорится, «в своей компании»: в 2019 г. было установлено, что руководство финансово-хозяйственного управления при РАХ самовольно сдавало помещения академии в субаренду, а ранее на пять лет колонии осудили главу управления капитального строительства РАХ за хищение денег, выделенных на ремонт зданий…

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

«Новая Сикстинская капелла XXI века» (Мозаики папской капеллы Redemptoris Mater, Ватикан)

 

30 января 2023 года в Президентской библиотеке в рамках проекта «Знание о России» состоялся видеолекторий «Новая Сикстинская капелла XXI века». Лекцию прочёл доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии художеств и Российской академии естествознания Олег Германович Ульянов. Он рассказал историю реконструкции папской капеллы Redemptoris Mater (лат. – «Матерь Искупителя»), располагающейся в Апостольском дворце в Ватикане.

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/225039.html

Весной 1996 года проф. О.Г. Ульянов по благословению Папы Римского Иоанна Павла II был приглашён в Рим, где по его иконографической программе была выполнена грандиозная мозаика. Так совместными усилиями православных и католиков в папской капелле Redemptoris Mater в Ватикане появились лики русских святых и даже всемирно известный образ «Живоначальной Троицы» великого русского иконописца Андрея Рублёва.

Эта новаторская мозаика явилась духовным заветом современному искусству и спустя 25 лет стала высоко оцениваться во всем мире как «новая Сикстинская капелла XXI века».

Воочию увидеть мозаику невозможно, так как капелла Redemptoris Mater «полностью закрытая, находится недалеко от папских апартаментов и открывается только для церковных делегаций». Этот факт, а также представленные эксклюзивные фотографии и видео подчеркнули уникальность лекции академика Олега Германовича Ульянова, претворив её в необычную виртуальную экскурсию по «закрытому» Ватикану.

Прямая трансляция видеолектория «Новая Сикстинская капелла XXI века» велась на портале Президентской библиотеки в разделе «Интернет-вещание» в соответствии с программой прямых трансляций мероприятий, в социальной сети «ВКонтакте» и на Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=zsl8WfqABag

Видеозапись мероприятия доступна также на Rutube-канале учреждения: https://rutube.ru/video/7c904822f5fadab944ab06ea4f17a90a/

Фоторепортаж: https://www.prlib.ru/news/1840545

См. также по данной теме –

Мозаика для папской капеллы Redemptoris Mater в Ватикане и кардинал Томаш Шпидлик: https://rublev-museum.livejournal.com/145769.html

Свт. Григорий Палама в Риме (Ватикан)/ St. Gregory Palamas in Vaticano (Redemptoris Mater): https://expertmus.livejournal.com/217338.html

Римский папа Иоанн Павел II признал православную трактовку Троицы академика О.Г. Ульянова: https://rublev-museum.livejournal.com/505226.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

 

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева

#МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

#МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева

© Музей Андрея Рублева

Леонардо да Винчи в Москве (академик Олег Германович Ульянов)

 

#Музей имени Андрея #Рублева. Знали ли вы, что в конце пятнадцатого века Леонардо да Винчи вместе с большой группой итальянских мастеров прибыл в Москву по личному приглашению Ивана III? Сенсационным научным открытием, посвящённым 500-летию со дня смерти гения мировой культуры, в новом выпуске программы «Золотые лекции» ТРК «Русский мир» поделился доктор исторических наук, академик РАХ и РАЕ Олег Германович Ульянов: https://www.famous-scientists.ru/16136

Премьера состоялась на Крещение: https://youtu.be/fCSywzXe6WI



«Загадки гения. 500 лет со дня смерти Леонардо да Винчи» // «Действующие лица». Радио Культура. Гость: академик Олег Германович Ульянов, заведующий сектором Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева: https://www.cultradio.ru/brand/episode/id/57958/episode_id/2101331/ 

 

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/223632.html

Леонардо в Москве, а Дюрер в Вене! Недавно обнаружилось, что на покрытой многовековым слоем грязи стене над сувенирной лавкой в венском соборе Святого Стефана находится фреска, подготовительный рисунок которой выполнен с необычайным мастерством. Специалисты полагают, что рисунок создал Альбрехт Дюрер. Если это действительно так, то значит, нюрнбергский мастер эпохи Возрождения все-таки бывал в Вене, хотя об этом посещении не упоминает ни один из известных источников: https://rublev-museum.livejournal.com/491819.html?thread=1884203#t1884203

Напомним, что ранее на Первом международном Петербургском историческом форуме академик Олег Германович Ульянов представил сенсационный доклад «Неизвестные страницы биографии Леонардо да Винчи и строительство Московского Кремля при Иване III».

Продекларированная на московском Соборе 1492 г. новая политическая доктрина о перенесении значения древнего «града Константина» на Москву («Donatio Constantini Magni») стала предшественницей теории «Москвы - Третьего Рима».

Новейшие научные открытия акад. О.Г. Ульянова позволили установить появление двуглавого орла как нового государственного символа России уже в 1490 г. на парадном портале Грановитой палаты Московского Кремля: http://pressmia.ru/special_lektoriy/20150610/950171606.html

Предпринятое в его статье «Двуглавый орел от Рима к Третьему Риму: мифологизация Translatio Imperii» исследование стало новой вехой на пути восстановления исторической справедливости: https://history.jes.su/s207987840002255-9-1

Иван III, провозглашенный в 1492 г. «новым царем Константином», развернул грандиозную программу по преобразованию дворцовой резиденции, чтобы полностью обновленный Кремль соответствовал новому статусу Москвы как столицы еди­ного Русского государства, а также центра всей православной ойкумены после падения Константи­нополя в 1453 г. Благодаря интегративному подходу, удалось установить очередность и характер строительства «Novae urbis Romae» в Москве в конце XV в., а также выявить всю его периодизацию по этапам (с ука­занием конкретных мастеров на каждом из них): I этап (1483-1487), II этап (1487-1489/1490), Ш этап (1489/1490 - 1491), IV этап (1491-1492/1493), V этап (1492/1493 - 1495), VI этап (1495-1499), наконец, VII этап (1499-1508/1509): https://www.academia.edu/2306804/Chi_%C3%A8_lautore_del_programma_di_ricostruzione_della_residenza_di_Mosca_del_monarca_nel_tardo_Quattrocento_russo_sovrano_o_architetto_italiano

Параллельный ход работ по реконструкции Кремля и реорганиза­ции военного дела показывает государя Ивана III как умелого организатора, чья программа перестройки носила характер продуманного государственного мероприятия. Это подчеркивает и направ­ление великокняжеских посольств именно в Северную Италию (Милан, Вене­ция), мастера которой могли полностью обеспечить московского государя самой передовой по тому времени технологией. На момент своего создания новая мощная крепость Кремля приобрела большое внешнее сходство с ломбардскими замками, в частности, с Castello Sforcesco в Милане.

Во многом это обусловлено участием архитектора Пьетро Антонио Солари, который в 1481 г. был приглашен Людовико Сфорца к работам в миланском замке, а зимой 1489-1490 гг. переехал в Москву, где был удостоен звания «arhitectus generalis Moscoviae». С Пьетро Антонио Солари и его семейством был лично знаком Леонардо да Винчи (1452-1519), еще со времени работ на площадке Duomo di Milano.


The Forster Codex. Vol. III. Fol. 89r.

В докладе акад. О.Г. Ульянова приводятся новые документальные данные о пребывании Леонардо да Винчи с 1494 по 1495 гг. в Москве, куда он прибыл с посольством Мануила Ангелова и Даниила Мамырева вместе с большой группой итальянских мастеров различных специальностей по личному приглашению Ивана III.




Автором уже в конце 80-х годов ХХ века была выдвинута гипотеза о непосредственном участии великого Леонардо в постройке Кремля, о чем свидетельствуют точные соответствия в его чертежах с уникальными архитектурными особенностями кремлевского ансамбля.



К числу несомненных работ великого Леонардо акад. О.Г. Ульяновым впервые отнесены малоизвестные в науке синопии на интонако, открытые в 1882-1885 гг. В.Д. Фартусовым на западной паперти домового Благовещенского храма под фреской «О Тебе радуется благодатная всякая тварь»: https://www.academia.edu/29713728
/_The_Deesis_painted_by_Andrey_Rublev_from_the_Annunciation_Church_of_the_Moscow_Kremlin

Опубликовано: https://ruskline.ru/video/2022/01/19/chto_delal_leonardo_da_vinchi_v_moskve

#byzcongress2022 #byzantine #byzantium #byzance #byzantineart
#bisanzio #istanbul #costantinopoli #byzantinestudies #Leonardo #italy #Kremlin

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

Tags: #andreyrublevmuseum, #bisanzio, #byzance, #byzantine, #byzantineart, #byzantinestudies, #byzantium, #byzcongress2022, #costantinopoli, #istanbul, #italy, #kremlin, #leonardo, #rublevmuseum, #Музей, #МузейАндреяРублева, #МузейРублева, #МузейноеЕдинство, #Рублева, #музей_имени_Рублева, exclusive, Музей имени Андрея Рублева, СМИ о ЦМиАР, Спасти Музей имени Андрея Рублева, анонсы, лекторий

 

Путин согласен с экспертами Музея Рублева о Малюте Скуратове!

 

#Музей имени Андрея #Рублева. Соратник Ивана Грозного Малюта Скуратов был не причастен к убийству попавшего в опалу у царя Ивана Грозного митрополита Московского и всея Руси Филиппа (Колычева), он мог просто «проезжать мимо». Об этом заявил 03.09.2021 г. на пленарном заседании Восточного экономического форума (ВЭФ) во Владивостоке президент России Владимир Путин: https://youtu.be/brTTFRqJS10

«Вторая версия простая, что он его не убивал и не проезжал там (в Твери — прим. ред.)», - пояснил Путин.

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/222103.html

Напомним, что впервые данный взгляд на драматические события XVI в. был изложен весной 2011 г. в официальном блоге научного коллектива ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева»: https://expertmus.livejournal.com/69575.html

Историческая аналитика экспертов Музея Рублева была перепечатана тогда же в «Русском Вестнике»: http://www.rv.ru/content.php3?id=8989

Владимир Путин подтвердил информацию Блога Музея Андрея Рублева (video): https://expertmus.livejournal.com/196759.html

В конце августа 2021 г. Владимир Путин поспорил с губернатором Тверской области Игорем Руденей о биографии Малюты Скуратова. Руденя рассказал президенту, что в Твери предполагается восстановление монастыря Отроч, а для этого предполагается перенести речной вокзал.

«Он сделан на части того места, где была церковь. Это та церковь, где Малюта Скуратов задушил патриарха Филиппа», - пояснил губернатор.

«Это только одна из версий», - отметил Путин.



Для справки: Грозненский думный дворянин Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский получил прозвище «Малюта» за свой малый рост. 1 января 1573 г. Малюта Скуратов геройски погиб в бою при штурме крепости в Ливонии, и поэтому не смог выполнить свой обет возвести в Иосифо-Волоцком монастыре надвратный храм. Заслуживает внимания тот факт, что похоронен был Малюта Скуратов, согласно повелению Ивана Грозного, именно в Волоцкой обители, в трапезном Богоявленском храме под лестницей. Сам Малюта просил похоронить его в монастыре в попираемом месте.

К прискорбию, широко расползшаяся клевета на Малюту Скуратова как «убийцу святителя Филиппа» вызвала в своё время отрицательное суждение страдальчески почившего Предстоятеля Русской Православной Церкви: «Необходимо сказать еще об одном темном пятне нашей действительности. В последнее время появилось довольно много цветных, прекрасно изданных, с позволения сказать, «икон» царя Ивана Грозного, печально известного Григория Распутина и других темных исторических личностей. Им составляются молитвы, тропари, величания, акафисты и службы. Какая-то группа псевдоревнителей Православия и самодержавия пытается самочинно, «с черного хода» канонизировать тиранов и авантюристов, приучить маловерующих людей к их почитанию... Если признать святыми царя Ивана Грозного и Григория Распутина и быть последовательными и логичными, то надо деканонизировать митрополита Московского Филиппа, прп. Корнилия, игумена Псково-Печерского, и многих других умученных Иваном Грозным. Нельзя же вместе поклоняться убийцам и их жертвам. Это безумие. Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых?» (Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 2 к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 15 декабря 2001 года. М., 2002, С. 33-34.). Такая точка зрения появилась благодаря Карамзину, который написал: «гнусный Скуратов задушил святого мужа, но, желая скрыть убийство, объяви игумену и братии, что Филипп умер от несного жара в его келлии» (Карамзин Н.М. Предания веков. М., 1987. С. 590).



«Для чего он, Никон, такое бесчестие и укоризну блаженные памяти великому государю царю и Великому князю Ивану Васильевичу всея Руси написал» (Государь Алексей Михайлович, 1666 г.): https://expertmus.livejournal.com/78362.html



На самом деле свт. Филипп мученически погиб от рук заговорщиков в сущем сане 23 декабря 1569 г., а Малюта Скуратов, спешно посланный св. блгв. царем Иваном Грозным для его спасения, застал митрополита Филиппа уже бездыханным в Тверском Отроче монастыре, откуда в 1591 г. его мощи перенесены в Соловецкий монастырь, а в 1652 г. - в Московский Успенский собор. Канонизация святого состоялась в 1660 г.

Главный вопрос в том, кому было выгодно убийство свт. Филиппа? Имена недругов святителя хорошо известны историкам - это новгородский архиеп. Пимен (второе лицо в заговоре 1569 г.), еп. Пафнутий суздальский и Филофей рязанский вкупе с их окружением. Именно они взяли курс на устранение свт. Филиппа с кафедры после раскрытия заговора И.П. Федорова-Челяднина в 1567 г., когда свт. Филипп открыто поддержал царя Ивана Грозного и публично предал осуждению сочувствовавших заговорщикам архиереев. Чтобы вбить клин между царем и святителем, был запущен механизм клеветы посредством царского духовника, который «явно и тайно носил речи неподобные Ивану на Филиппа» (История государства Российского: Жизнеописания... М., 1996. С. 371). Затем новгородский, рязанский и суздальский архиереи смогли подключить к заговору бояр Алексея и Федора Басмановых из опричнины. Для поиска компромата на свт. Филиппа на Соловки была направлена комиссия под руководством еп. Пафнутия и князя-опричника Темкина Ростовского (Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях.. М., 1993. С. 302). Соловецкий игумен Паисий, которому заговорщики пообещали епископский сан за клевету на своего наставника, и 9 подкупленных иноков дали нужные показания, которые позволили архиереям-заговорщикам вынести приговор на соборе в ноябре 1568 г. Хотя сам текст приговора утрачен, но историки смогли установить, что особенно обличал свт. Филиппа архиеп. Пимен в надежде стать митрополитом (Кобрин В.Б. Иван Грозный... С. 77). Даже Г.П. Федотов вынужден был признать: «святому исповеднику выпало испить всю чашу горечи: быть осужденным не произволом тирана, а собором русской церкви и оклеветанным своими духовными детьми» (Федотов Г.П. Святой Филипп... М., 1991. С. 78). Свергнутый на соборе митрополит был арестован заговорщиком А. Басмановым и заточен в Тверской Отрочь монастырь под надзор заговорщика «пристава неблагодарна» Стефана Кобылина.

В 1569 г. был раскрыт заговор, по которому подкупленный кн. Владимиром Старицким царский повар должен был отравить Иоанна ядом во время возвращения старицкого князя из астраханского похода со значительными воинскими силами, с помощью которых он намеревался разгромить опричные отряды (Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982. С. 118). При этом старицкий князь намеревался опереться на поддержку польского короля. Об этом заговоре царю донес новгородский помещик Петр Иванович Волынский (Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 78). Хотя некоторые историки всё еще пытаются поставить под сомнение само существование такого заговора, но в своё время в Новгороде был найден договора изменников с Польшей, под которым стояли подлинные подписи новгородского архиеп. Пимена и иже с ним.



Когда в сентябре 1569 г. царем было инициировано следствие о связях московских и новгородских изменников и их участии в свержении митрополита, свт. Филипп стал для заговорщиков опасным свидетелем, которого они успели устранить перед самым прибытием в Тверь Малюты Скуратова. Всех «пособников умерщвления» свт. Филиппа коснулась царская опала - соловецкий игумен Паисий был заточен на Валааме, архиеп. Пимен заключен в Венёвский Никольский монастырь, Филофей рязанский лишен сана, а пристав Кобылин сослан в монастырь (Карамзин Н.М. С. 610). Поразительно, но известное в наши дни Житие свт. Филиппа (см. ркп.) было написано в Соловецком монастыре в конце 16 в. ...со слов заговорщиков против него - пристава Кобылина (в монашестве - старец Симеон) и нескольких монахов из тех 9, что лжесвидетельствовали на соборе 1568 г. (История государства Российского: Жизнеописания... С. 368). Отсюда столь чудовищные ляпы, о которых хорошо осведомлены текстологи. Например, в Житии повествуется, что Царь Иван Грозный якобы послал сведенному с кафедры свт. Филиппу перед высылкой из Москвы отрубленную голову его брата Михаила Ивановича Колычева, который на самом деле умер через 3 года после описываемых событий! В других редакциях брата переменили на племянника свт. Филиппа, сына младшего брата Бориса, что вовсе не добавили никакой правдивости тексту Жития (Преподобный игумен Филипп // Соловецкий патерик. М., 1991. С. 64).



Для справки: отрицательное суждение Патриарха Алексия возникло не без влияния тех самых богослужебных Миней, житийные справки для которых тогда составлял молодой журналист Владимир Вигилянский https://www.facebook.com/profile.php?id=100005353178647, как он сам признался в своем интервью.

⚡⚡⚡Житие митрополита Филиппа можно исправить, если подтвердится версия о том, что его не убивал Малюта Скуратов. Об этом после сенсационной ремарки Путина, согласившегося с экспертами Музея Рублева, сообщил РИА «Новости» член синодальной комиссии по канонизации РПЦ прот. Владислав Цыпин:

«Дело, связанное с убийством митрополита Филиппа, может быть предметом изучения для историков и церковных историков. Что касается возможности внесения изменений в житие, то, разумеется, жития не являются Священным Писанием, которое не подлежит редактированию... Но есть и более тонкий момент: все богослужебные тексты имеют церковную санкцию, санкцию церковной власти, и в богослужебных текстах обстоятельства жития обычно присутствуют, хотя бы некоторые. Если окажется необходимым или возможным менять богослужебный текст в связи с какими-то новыми обстоятельствами, это уже будет предметом для принятия официального решения».

«Если деятельность Ивана Грозного расценивается в позитивном плане - не то чтобы из этого вытекала необходимость отрицать его причастность к убийству, но отрицается намерение. И наоборот: при негативном отношении к Ивану Грозному на него возлагается ответственность за те убийства, которые представляются сомнительными как сознательные, а не нечаянные вещи - например, убийство его сына Иоанна», - сказал Цыпин.

«Разумеется, для внесения изменений (в жития святых) требуются особенно тщательные исследования. Но наука - это наука, наука по природе своей не цензурируется, а Церковь не может быть цензором для исторической, церковно-исторической науки. Уточнять обстоятельства - дело историков», - резюмировал член синодальной комиссии по канонизации РПЦ прот. Владислав Цыпин.

Опубликовано: https://www.opentown.org/news/312799/#readmore

Поддержите нашу команду (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

Support our team (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева #rublevmuseum #МузейимениРублева #музейимениандреярублева #музейрублева #МузейноеЕдинство #andreyrublevmuseum

Tags: #andreyrublevmuseum, #rublevmuseum, #Музей, #МузейАндреяРублева, #МузейРублева, #МузейимениРублева, #МузейноеЕдинство, #Рублева, #музей_имени_Рублева, #музейимениандреярублева, #музейрублева, Музей имени Андрея Рублева, Русская Православная Церковь, СМИ о ЦМиАР, лекторий

 

Римский папа Иоанн Павел II признал православную трактовку Троицы академика О.Г. Ульянова

 

#Музей имени Андрея #Рублева Сенсация – «Троица» Андрея Рублева в Ватикане! https://youtu.be/2GOsMSuCb5U

 

 

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/220547.html

В прямом эфире «Радио Россия» и «Радио Культура» состоялась передача, посвященная всемирно известному иконописцу прп. Андрею Рублеву († 17.10.1428) и его шедевру – чудотворной иконе «Живоначальная Троица» 1402 г.: http://www.cultradio.ru/brand/episode/id/57958/episode_id/2214458/



Спикер: известный исследователь наследия прп. Андрея Рублева академик Олег Германович Ульянов (Россия), доктор исторических наук, профессор, заведующий сектором церковной археологии ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева»: https://www.famous-scientists.ru/16136

В профессиональном сообществе о нем отзываются, что он «лучший специалист по русской иконописи. Обладает удивительной способностью проникновения в дух времени и богословский текст иконы»: http://rublev-museum.livejournal.com/374004.html



См. его интервью о прп. Андрее Рублеве на сайте Санкт-Петербургской митрополии: http://aquaviva.ru/journal/molchanie_v_kraskakh



Как указывают специалисты, «из различных версий происхождения иконографии "Троицы" прп. Андрея Рублева наиболее убедительно выглядит версия О.Г. Ульянова»: https://bona-mente.livejournal.com/64819.html



Игумен Никон (Воробьев): «Я открыл свое объяснение "Троицы" Рублева»: https://expertmus.livejournal.com/175207.html



Олег Германович не только поделился в прямом эфире своими новейшими открытиями в изучении наследия прп. Андрея Рублева, но и сообщил совершенно сенсационные факты, что его богословскую трактовку иконографии «Живоначальной Троицы» прп. Андрея Рублева, в 1996 году полностью признал Римский папа Иоанн Павел II, по благословению которого изображение рублевской «Троицы» с данной идентификацией (слева - Бог Отец (Pater), в центре - Святой Дух (Spiritus Sanctus), справа - Бог Сын (Filius) появилось в  папской капелле Redemptoris Mater (Ватикан)!



Как пишет насельник Богородице-Сергиевой пустыни о. о. Диодор (Ларионов), «с 1999 г. в сердце Ватикана (папской Капелле Redemptoris Mater) среди прочих изображений святых находится и иконографическое изображение святителя Григория Паламы (по соседству с Фомой Аквинским). Мозаика была заказана Ватиканом к 2000-летнему юбилею христианства. Автор проекта – искусствовед музея им. Андрея Рублева О.Г. Ульянов. Вот здесь его статья о концепции изображений в Капелле (там все выполнено с учетом учения об иерархии св. Дионисия Ареопагита). По-моему получилось хорошо»: https://yablor.ru/blogs/nel-cuore-del-vaticano/635282



В наши дни эта ватиканская мозаика с рублевской «Троицей», созданная к 2000-летнему юбилею христианства по иконографической программе академика О.Г. Ульянова, заслужила всемирное признание как «новая Сикстинская капелла XXI века»: https://rublev-museum.livejournal.com/145769.html

Опубликовано: https://www.opentown.org/news/307178/#readmore

Поддержите нашу команду (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

Support our team (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

 

@ Музей Андрея Рублева

Tags: #andreyrublevmuseum, #rublevmuseum, #Музей, #МузейАндреяРублева, #МузейРублева, #МузейноеЕдинство, #Рублева, #музей_имени_Рублева, "Живоначальная Троица" Андрея Рублева, "Троица" письма прп. Андрея Рублева, andrei rublev, exclusive, Андрей Рублев, Андроников монастырь, Музей имени Андрея Рублева, Русская Православная Церковь, СМИ о ЦМиАР, Спасти Музей имени Андрея Рублева, древнерусское искусство, иконопись, исихазм, лекторий, могила прп. Андрея Рублева, прп. Андрей Рублев († 1428), чудотворная икона

 

Первое посмертное чудо святого кн. Александра Невского

 

#Музей имени Андрея #Рублева. Академик Олег Германович Ульянов представил интереснейший доклад «Первое чудо Александра Невского: коллизия агиографии и церковной практики» на международной научной конференции «Святой Александр Невский и его эпоха в духовной культуре России» в Санкт-Петербургской Духовной Академии: https://youtu.be/629MXWYDI4o

Оригинал взят у expertmus в: https://expertmus.livejournal.com/220414.html

В своём докладе известный российский историк впервые в исторической науке (!) осуществил верификацию агиографических и летописных сведений о захоронении святого благоверного князя Александра Невского в сопоставлении с археологическими данными. Олег Германович подверг критическому разбору мнение о том, что первое посмертное чудо касается «прощальной» грамоты с текстом «разрешительной» молитвы. На основании анализа древнерусских источников автор пришёл к выводу, что речь здесь идёт о «душевной грамоте», но никак не о «прощальной» («разрешительной»). Также озвученные в ходе доклада научные данные позволили впервые точно установить место и время погребения святого благоверного князя Александра Невского: http://www.patriarchia.ru/db/text/5708339.html


См.: Ульянов О.Г. Первое чудо Александра Невского: коллизия агиографии и церковной практики // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2020. № 1 (12). С. 70-80: https://www.academia.edu/44349848

Подробнее о спикере: https://www.famous-scientists.ru/16136

В 2020 году исполнилось 800 лет со дня рождения святого князя, военачальника и дипломата - Александра Невского, личность которого оказала огромное влияние на исторический выбор Руси. Через 8 веков после его рождения не утихают дискуссии о сложном и многогранном периоде русской истории, когда Александру Невскому пришлось взойти на княжеский престол. Одна из них разгорелась в стенах Санкт-Петербургской Духовной Академии 19 и 20 октября 2020 года на международной конференции «Святой Александр Невский и его эпоха в духовной культуре России». Целью данного научного собрания стало обсуждение вопросов, касающихся жизни и трудов Александра Невского, истории его эпохи, а также образа святого князя в иконографии и гимнографии. Не менее важным вопросом, поднятым на обсуждении, стала проблема рецепции образа святого князя в российской культуре и культуре восточнославянских и западноевропейских народов в ХIV–XX веков: http://uchkom.info/novosti/7249/

Международная научно-практическая конференция «Святой Александр Невский и его эпоха в духовной культуре России», которая приурочена к 800-летию рождения святого благоверного князя, прошла при поддержке фонда «История Отечества» и объединила исследователей из России, Белоруссии, Украины и Бразилии: https://spbda.ru/news/v-akademii-proshla-mezhdunarodnaya-konferentsiya-svyatoj-aleksandr-nevskij-i-ego-epoha-v-duhovnoj-kulture-rossii

Первый день конференции прошёл в профессорской Санкт-Петербургской Духовной Академии в форме пленарного заседания, ведущим которого выступил старший научный сотрудник Института украинской археографии и источниковедения им. М. С. Грушевского НАНУ, доктор исторических наук П. И. Гайденко: https://www.academia.edu/video/lnmX31

Материалы международной научной конференции «Святой Александр Невский и его эпоха в духовной культуре России» в Санкт-Петербургской Духовной Академии были изданы перед началом форума: https://izdat-spbda.ru/news/article_post/vyshel-v-svet-zhurnal-paleorosiya-posvyashchennyj-sv-aleksandru-nevskomu

Опубликовано: https://ruskline.ru/video/2021/06/11/pervoe_posmertnoe_chudo_svyatogo_aleksandra_nevskogo

 

См. по данной теме –

«Прославление и почитание святых»: https://www.opentown.org/news/304642/#readmore

«Мир Александра Невского. Русь в XIII в.»: https://www.opentown.org/news/304586/#readmore

«ШВЕДЫ ПОМЯНУЛИ НЕВСКОГО РАНЬШЕ РУССКИХ» (Владимир Мединский): https://www.opentown.org/news/304131/#readmore

https://www.opentown.org/news/306525/#readmore

Поддержите нашу команду (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

Support our team (donate): qiwi.com/n/DUSTO467

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html#МузейРублева #МузейАндреяРублева #музей_имени_Рублева

#МузейноеЕдинство #rublevmuseum #andreyrublevmuseum

@ Музей Андрея Рублева

Метки: #andreyrublevmuseum, #rublevmuseum, #Музей, #МузейАндреяРублева, #МузейРублева, #МузейноеЕдинство, #Рублева, #музей_имени_Рублева, downloads, exclusive, Музей имени Андрея Рублева, Русская Православная Церковь, СМИ о ЦМиАР, Спасти Музей имени Андрея Рублева, анонсы, лекторий