Музей имени Андрея Рублева на Youtube (более 8 млн. просмотров !)

Оригинал взят у expertmus в Музей имени Андрея Рублева на Youtube (более 8 млн. просмотров !) 

Музей имени Андрея Рублева: Рады сообщить всей многотысячной аудитории своих друзей и читателей, что число просмотров нашего музейного видеоканала на Youtube давно перевалило за 8 млн. (!), а число подписчиков уже достигло почти 3 тыс.: http://www.youtube.com/user/expertmus

Таких показателей абсолютных симпатий зрительской аудитории нет ни у одного из крупнейших российских музеев, будь то Эрмитаж, Музеи Кремля, Третьяковка, Русский музей или Пушкинский. Видеоканал официального cайта научного коллектива Музея имени Андрея Рублева на Youtube был создан в 2009 г. и за короткое время получил самую широкую известность не только в социальных сетях, но и среди масс-медиа как отечественных, так и зарубежных: http://www.expertmus.com/

Наш видеоканал предоставляет всем своим зрителям уникальную возможность познакомиться, что называется «из первых рук», с последними новостями из жизни нашего Музея имени Андрея Рублева, где с каждым годом ситуация становится всё драматичней из-за полного попустительства Министерства культуры РФ вконец коррумпированной музейной администрации, которую возглавляет директор-вор Геннадий Попов, пойманный с «поличным» Генпрокуратурой РФ:

Директор Музея Рублева уличен Генпрокуратурой: http://youtu.be/_5Kq67WHF3I

Кабак на костях в Музее Рублева: http://youtu.be/YJ82UgNokV4

The icons from the Andrey Rublev's Museum are in danger in the USA (2011): http://youtu.be/OX4VOpGB6eo

Провокация вокруг могилы прп. Андрея Рублева: http://youtu.be/w4tWRwz56aY

Лжемогила накануне визита Президента РФ (2010): http://youtu.be/pZpED7uuvkk

Зло в обители: Андроников перед приездом Патриарха: http://youtu.be/Eh8vZiQzlaU

Разумеется, значительная часть видео посвящена всемирно известному иконописцу Древней Руси прп. Андрею Рублеву († 1428):

In memory of St. Andrey Rublev († 1428): http://youtu.be/CAANyWqPFdg

"Живоначальная Троица" прп. Андрея Рублева: http://youtu.be/VX3gBTS0u8E

The Trinity by Andrey Rublev: http://youtu.be/FPM1dYUkSdo

Перенесение «Троицы» Андрея Рублева (2010): http://youtu.be/LXwjoHo4Aac

Андрей Рублев во Флоренции: http://youtu.be/dDPhwRjHM5Y

Рублева впервые вывезли из России для обмена на Джотто: http://youtu.be/6hud50C5LiM

"Giotto-Rublev" (экуменизм на марше): http://youtu.be/_B36JowhHQ0

Памяти Саввы Ямщикова: "Андрей Рублев": http://youtu.be/a1XV0khZjVQ

Лишь на музейном видеоканале зрители могут познакомиться с телеинтервью ведущих специалистов Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева:

Эксперты Музея Андрея Рублева о "дарах волхвов": http://youtu.be/PmUAAAJICU8

Русская икона (Russian icons): http://youtu.be/wTkUlB82TKs

Зодчий Кирилл (Геннадий Яковлевич Мокеев о древнем Пскове): http://youtu.be/GoNAYW1hShA

Увидеть древний Псков позволит уникальный макет по проекту Г.Я. Мокеева (Музей Рублева): http://youtu.be/5b-xmQk7DNc

Ульянов Олег Германович о свт. Киприане: http://youtu.be/ics0rs6eYzA

Леонардо да Винчи и тайна иллюминатов: http://youtu.be/GTumAsvLlvY

Vatican Insider (эксперт Дмитрий Абрамов): http://youtu.be/xPgxBWr1178

Среди опубликованных на видеоканале нашего Музея видео можно найти совершенно раритетные архивные записи:

Rozhdestvo v Moskve (1908): http://youtu.be/Hw8nuR4h76M

General Vlasov Executed, 1945/08/02 (1945): http://youtu.be/573rsoMKxwc

Russian Orthodox Church: 500th anniversary of autocephaly (1948): http://youtu.be/NNTLr4lU8nc

50-летие восстановления Патриаршества (1968): http://youtu.be/GAQ3ZBik7IY

Первый праздник Рождества Христова в России (патриарх Алексий II, Ельцин): http://youtu.be/WAK_cXB-S0U

Christ the Savior Cathedral: the destruction and restoration: http://youtu.be/CRx6JPXCJvE

Всем зрителям нашего видеоканала доступны видеоматериалы, которые позволяют составить своё непредвзятое мнение об исторических взглядах российского руководства:

Путин отрицает благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского: http://youtu.be/j_MtmJ0RHYM

Путин: "Святые Борис и Глеб не могут быть для нас примером": http://youtu.be/Oc_UVNTAThg

Путин оскорбил святого Царя-Мученика, обозвав его "Николай Кровавый": http://youtu.be/J9jnv8FTDYU

На страницах нашего видеоканала освещается без утайки и церковная проблематика:

Кража на Афоне: спецслужбы похитили древнюю рукопись: http://youtu.be/kngqKvBqI2s

Глава Чешской Церкви отрекся от престола после сексуального скандала: http://youtu.be/GeNb5FJxMT4

Осквернение икон в ХХС (скрытая видеосъемка): http://youtu.be/ISkZI55-f5s

Депутат прилетел на службу в Лавру на вертолёте: http://youtu.be/m1fgnK7QdzI

Скандал в Софии в ходе визита патриарха Кирилла: http://youtu.be/pgsBPw61OWs

Наконец, редакционная политика видеоканала не может дистанцироваться от происходящих вокруг событий, ведь «самые раскаленные места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет»: 

“Dante once said that the hottest places in hell are reserved for those who in a period of moral crisis maintain their neutrality” (President JOHN F. KENNEDY, remarks in Bonn, West Germany, at the signing of a charter establishing the German Peace Corps, June 24, 1963 // Public Papers of the Presidents of the United States: John F. Kennedy, 1963. P. 503). However, in the Divine Comedy those who "non furon ribelli né fur fedeli" - neither rebelled against nor were faithful to God - are located directly inside the gate of Hell, a region neither hot nor cold (Inferno, canto 3); the lowest part of Hell, a frigid lake of ice, was for traitors.
This remark may have been inspired by the passage from Dante Alighieri’s La Comedia Divina, trans. Geoffrey L. Bickersteth, “Inferno,” canto 3, lines 35–42 (1972):
by those disbodied wretches who were loth
when living, to be either blamed or praised.

Не приходится удивляться, что миллионы и сотни тысяч просмотров получили в наши дни такие видеозаписи, как:

Путин посетил дочь Марию и внука в Голландии: http://youtu.be/WeifgiOKku0

Пьянство и разврат путинской власти: http://youtu.be/BrxB79XJKIc

Жириновский: Путин-трус, a "Курск" потопили американцы: http://youtu.be/UK8oV0k2H-A

Кабаева с Путиным в сочинской резиденции «Бочаров ручей-2»: http://youtu.be/4nzT4YEQONI

Путин едет по стране (ДДТ): http://youtu.be/U45fDMLZe_c

Путин в Крымске 15.07 (вырезано из эфира!): http://youtu.be/uoGx9T145nc

Найдено тайное захоронение жертв потопа в Крымске?: http://youtu.be/lyarkRy54gA

Олимпийский огонь XXII зимних Игр в Сочи потух в Кремле и зажжен от зажигалки ФСО: http://youtu.be/KUb61ZJ-Tto

Тайная жизнь Виктора Януковича (его «Хава нагила»): http://youtu.be/273djXnWgkA

Редакция видеоканала официального cайта научного коллектива Музея имени Андрея Рублева на Youtube искренне благодарит всех своих зрителей за неизменный интерес и надеется в полной мере оправдать ваше доверие.

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2009-2015

Коронация Владимира Святого в контексте первоначальной юрисдикции Русской Церкви

Оригинал взят у expertmus в Коронация Владимира Святого в контексте первоначальной юрисдикции Русской Церкви 

23 января 2015 г., в день памяти свт. Феофана Затворника, наш коллега известный российский историк проф. Олег Германович Ульянов, ученый с мировым именем, на научной конференции «Крест и держава: 1000-летие Святого Владимира – Крестителя Руси» сделает доклад «Коронация Владимира Святого в контексте первоначальной юрисдикции Русской Церкви». Доклад подготовлен на базе научно-исследовательского проекта «Власть и Церковь на Руси при возникновении российской государственности». В рамках проекта были сделаны доклады в академической аудитории и целый ряд научных публикаций, среди которых можно назвать следующие:

Ульянов О.Г. Венчание на царство // Москва. Энциклопедический справочник. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1997. С. 162-163.

Ульянов О.Г. Коронация // Отечественная история. Энциклопедия. М.: Большая Российская Энциклопедия, 2000. Т. 3. С. 53-57: НОВАЯ РУССКАЯ КНИГА № 5

Ульянов О.Г. Возникновение русской монархии при Владимире I Святославовиче и проблемы ее легитимности // Власть, общество и человек в средневековой Европе V-XVII вв. Научная конференция МГУ имени М.В. Ломоносова 27-28.01.2006 г.: www.hist.msu.ru/News/2006_01.rtf

Ульянов О.Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // XVIII Всероссийская научная сессия византинистов «Русь и Византия» (Москва, октябрь 2008). С. 133-141: https://www.academia.edu/10246892/О_времени_возникновения_инаугурационного_миропомазания_в_Византии_на_Западе_и_в_Древней_Руси

Улья­нов О. Г. Про­ис­хож­де­ние Остро­ми­ро­ва Еван­ге­лия и по­яв­ле­ние пер­во­го Уста­ва на Ру­си (к 950-ле­тию древ­ней­шей да­ти­ро­ван­ной во­сточ­но­сла­вян­ской кни­ги) / О.Г. Улья­нов // Вест­ник ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ры, ис­кус­ства / РАН, Отд-ние ист.–филол. на­ук; [гл. ред. Г.М. Бон­гард-Ле­вин]. М., 2010. Т. 7. С. 133–159. ISBN 978-5-02-037377-8: http://resources.mgpu.ru/docfulldescription.php?docid=279417

Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество. Исторический факт и политическая полемика. Сборник статей /Отв. ред. М.П. Айзенштат. М.:ИВИ РАН, 2011. ISBN 978-5-94067-340-8. Материалы Круглого стола «Исторический факт как аргумент политической полемики», проведённого 25.10.2010 г. Центром истории исторического знания Института всеобщей истории РАН в рамках осуществления проекта «Историк и общество»: http://www.worldhist.ru/library/review/434/8208/

Ульянов О.Г. Проблемы юрисдикции Русской Церкви во время правления Владимира I Святославича // V научные Чтения МПГУ памяти А.Г. Кузьмина «Эволюция институтов Русской Православной Церкви в контексте развития российской государственности» 27.10.2011 г.: http://rusk.ru/st.php?idar=51212

Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира I Святославича // Международная научная конференция «От древней Руси к Российской Федерации: история российской государственности» МГУ имени М.В. Ломоносова совместно с Отделением историко-филологических наук РАН 29.09.2012. М., 2012: https://www.academia.edu/1977376/The_coronation_of_Vladimir_I_Svyatoslavich

29 септембра 2012 на међународној конференцији "Од Старе Русије до Руске Федерације" угледни руски историчар Олег Германович Ульянов одржао је предавање на тему "Крунисање цара Владимира I Свјатославича" (Руски Центар, Нови Сад)

Ульянов О.Г. Крещальные аллюзии при интронизации византийских василевсов // «Imitatio Christi» в религиозном, политическом и социальном дискурсах Античности, Средних Веков и Раннего Нового Времени. Круглый стол ИВИ РАН 05.12.2012. М., 2012: https://www.academia.edu/2236444/_Imitatio_Christi_in_the_religious_political_and_social_discourse_of_Antiquity_the_Middle_Ages_and_Early_Modern_Times

Об авторе: http://www.pressria.ru/authors/ulyanov/

 

Для справки: Научная конференция «Крест и держава: 1000-летие Святого Владимира – Крестителя Руси» организована в рамках секции «Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России» на XXIII Рождественских чтениях «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси». В 2015 году этот крупнейший церковно-государственный форум посвящён 1000-летию со дня преставления святого равноапостольного царя Владимира. 

Программа

 

«Для нашей страны, для нашего народа это событие имеет особое значение. Потому, что в Крыму живут наши люди, и сама территория стратегически важна, потому что именно здесь находится духовный исток формирования многоликой, но монолитной русской нации и централизованного Российского государства. Ведь именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. Наряду с этнической близостью, языком и общими элементами материальной культуры; общей, хотя и не очерченной тогда устойчивыми границами территории, нарождающейся совместной хозяйственной деятельностью и властью князя, христианство явилось мощной духовной объединяющей силой, которая позволила включить в формирование единой русской нации и образование общей государственности самые разные по крови племена и племенные союзы всего обширного восточно-славянского мира. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом. И это дает нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное сакральное значение. Так же как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам и иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться – отныне и навсегда» (Послание Президента России Владимира Путина Федеральному Собранию 04.12.2014. Москва, Кремль, Георгиевский зал): http://kremlin.ru/news/47173

«По чьему повелению рождаются люди по повелению Того же поставляются и цари, приспособленные к тем, над кем они царствуют. Ибо некоторые из них даются для исправления и пользы подданных и сохранения правды; некоторые же для страха и наказания; еще некоторые для уничижения народов, или для возвышения, смотря потому, чего бывают достойны эти народы по праведному суду Божию, одинаково простирающемуся на все» (Св. Ириней. Против ересей. Кн. 5): http://www.expertmus.com/2013/07/1025_29.html

«В нынешнем году вся Церковь Русская, а вместе с ней и весь православный мир отмечают тысячелетие преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. Что же принес нам сей муж? Почему спустя многие столетия мы столь торжественно совершаем его память? Суть подвига князя замечательно выразил в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» святитель Киевский Иларион: «Все страны, и города, и народы, – пишет он, – чтут и славят каждый своего учителя, научившего их православной вере. Похвалим же и мы, по силе нашей… великое и дивное сотворившего, нашего учителя и наставника, великого князя земли нашей Владимира». Благодаря этому святому правителю была основана Церковь Русская, которая вот уже более тысячи лет несет людям слово жизни, любви и мира и в которой мы, как и наши предки, обретаем Царство Небесное. Восприняв веру из Восточной Римской Империи – Византии, Русь в полной мере приобщилась и к Божественному Откровению, и к величайшей культурной традиции своего времени, творчески восприняв и развив ее» (Послание Святейшего Патриарха Кирилла в связи с 1000-летием преставления равноапостольного князя Владимира).

 

P.S. Считаем своим долгом уведомить уважаемую аудиторию, что в анонс конференции «Изучение церковной традиции времен св. кн. Владимира в Русской Православной Церкви» (22.01.2015 г., Малый актовый зал, ЦАК МДА, Сергиев Посад) на сайте МПДА вкралась досадная ошибка: http://www.mpda.ru/events/text/2883745.html

Наш коллега проф. Олег Германович Ульянов даже не был уведомлен, что оргкомитет без согласования с ним анонсировал его доклад «Про­ис­хож­де­ние Остро­ми­ро­ва Еван­ге­лия и по­яв­ле­ние пер­во­го Уста­ва на Ру­си (к 950-ле­тию древ­ней­шей да­ти­ро­ван­ной во­сточ­но­сла­вян­ской кни­ги)», который был опубликован … еще в 2010 г.: http://www.bogoslov.ru/biblio/text/1229332/index.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2015

ФАКТЫ: место запуска ЗРК «Бук» 53-й зенитно-ракетной бригады (Курск), сбившей «Boeing» #MH17 (Снежное)

Международная группа (Correctiv, Der Spiegel и Algemeen), расследовавшая на месте все обстоятельства, как был сбит 17 июля 2014 г. в 16:15 по местному времени рейс MH 17 «Малазийских авиалиний», пришла к однозначному выводу, что «Boeing» #MH17 сбили российские военные 53-й зенитно-ракетной бригады из Курска с помощью ЗРК «Бук». Зенитно-ракетный комплекс «БУК М1», ракета которого разорвала пассажирский самолет в небе, был доставлен на позицию в северной части города Снежное (укр. Сніжне) из российского Курска членами 53-й зенитно-ракетной бригады с целью защиты российских танковых дивизий, воевавших на украинской территории без опознавательных знаков.

Пять свидетелей указали на поле, которое находится за железнодорожной насыпью в северной части города Снежное, как стартовое место ракеты: «самолет сбит ракетой, которая была запущена оттуда» (см. видео). 17 июля, в день катастрофы, «БУК» проехал по донецкой дороге № 21. Он покинул Донецк примерно в 11 часов утра. Его перевезли на грузовой платформе с белой кабиной. Фотограф французского журнала Paris Match сделал снимок с движущегося автомобиля. Он был близко и запечатлел боковую часть «БУКа» - его идентификационный номер и другие опознавательные знаки небрежно закрашены (см. видео). На грузовике с «БУКом» – номер телефона, который принадлежит компании по аренде машин в Донецке. Литовским журналистам Alfa. lt удалось найти еще одно подтверждение причастности боевиков «Новороссии» к этому ужасному преступлению, расследовав принадлежность и маршрут движения белого грузовика марки Volvo, вывозившего в Россию тот самый ЗРК «Бук», из которого был сбит гражданский авиалайнер Malaysia Airlines Flight 17. Владелец компании позже сообщил, что его машина была украдена в июне пророссийскими боевиками. Грузовик с «БУКом» продолжил свой пусть по Донецкой области. В тот же день он был снова заснят в Зугресе. Позже пешеход сфотографировал его с заправочной станции в Торезе. Огневая установка комплекс «БУК М1» достигла города шахтеров Снежное. Здесь она снимается с платформы; на другом фото «БУК» с четырьмя ракетами уже самостоятельно едет сквозь Снежное (см. видео). 

Международная группа (Correctiv, Der Spiegel и Algemeen) побывала во всех местах в Донецкой области, где 17 июля в объективы разных людей попала одна и та же огневая установка, и подтверждают подлинность изображений – обнаружены те же самые дома, здания, дороги и знаки, мимо которых проехала грозная машина. Нет сомнений, что днем 17-го июля «БУК» занял позицию в Снежном, на территории, находившейся под контролем путинских боевиков. 

Расследователи пришли к заключению, что самоходная огневая установка с идентификационным номером 3*2, сфотографированная в июне среди военного конвоя, следовавшего из Курска, города на западе России, в направлении украинской границы, – тот же самый «БУК», что был снят Paris Match на востоке Украины. Выводы международной группы базируются на подробном анализе и сравнении снимков «БУКа»: отметины, вмятины и царапины на машине идентичны, как отпечатки пальцев. 

ФАКТЫ: «Boeing» #MH17 сбили путинские боевики «Новороссии» с помощью ЗРК «Бук»: http://expertmus.livejournal.com/183189.html

Khodakovsky: «I knew that a BUK came from Luhansk at the time of #MH17 downing»: http://youtu.be/0OnIdIC8UaM

«Стрелял по птичкам»: лидер боевиков Игорь Гиркин о сбитом ими «Боинге» (фото и видео 18+): http://www.expertmus.com/2014/07/18.html

US names #Putin as #MH17 culprit - The Malaysian Insider: http://shar.es/LfATI

Malaysia Airlines plane #MH17 was shot down by Putin's rebels 17/07/2014: http://youtu.be/t3EubZWb5Ro

White House: #Putin, #Russia are "culpable" in #MH17 plane crash: http://reut.rs/Uz928g

#MH17: captured militants recognized that Malaysia Boeing 777 was shot down by Putin's rebels: http://youtu.be/rrMIqAu9x0o

Frans Timmermans (Dutch Foreign Minister) about Malaysia Boeing #MH17 and Putin: http://youtu.be/GGRjHRVSDdM

Спутниковый снимок пуска ракеты по Boeing #MH17 из российского ЗРК "БУК" в зоне "ДНР" (Порошенко): http://youtu.be/NVr19_zxzqw

  

Медицина и искусство: повышение врачебной квалификации в музее

Оригинал взят у expertmus в Медицина и искусство: повышение врачебной квалификации в музее

Все чаще врачи предлагают по-новому взглянуть на картины с учетом «диагноза». Что касается искусства, то у каждого свое представление о красоте. Видимо, то же самое можно сказать и о медицинском диагнозе.

In Raphael’s ‘The School of Athens,’ Heraclitus’s swollen knee triggered a search for a diagnosis
 

Ревматолог Сара Уокер (Sara Walker) всю свою жизнь изучала волчанку и другие болезни, а также лечила от них пациентов. Когда она увидела картину «Афинская школа» итальянского художника эпохи Возрождения Рафаэля, она не смогла оторвать глаз от одинокой фигуры человека, сидящего с опущенной головой на ступеньках в стороне от остальных философов.

Фигурой, изображенной на картине, был греческий философ Гераклит. Многие искусствоведы считают, что его портрет списан с современника и конкурента Рафаэля Микеланджело - и это одна из причин того, что картина так знаменита.

Но доктор Уокер утверждает, что полотно привлекло ее внимание совершенно по другой причине. «У него что-то не в порядке с коленом», - говорит она. Наметанным глазом врач сразу же заметила распухшее колено и какие-то необычные узлы и шишки вокруг коленной чашечки.

Доктор Уокер, которая до ухода на пенсию преподавала внутренние болезни и ревматологию, решила поставить диагноз. Сначала она изучила другие работы Рафаэля, чтобы убедиться, что он вообще умел рисовать нормальное здоровое колено. (Выяснилось, что умел). Она посоветовалась с коллегами и отобрала 10 фотографий с изображениями колена, написанными Рафаэлем красками или нарисованными карандашом, в том числе и снимок фрагмента из «Афинской школы». Затем она отправила их другому специалисту, чтобы узнать его независимое мнение. Она выступала с лекциями на конференциях врачей, отвечала на вопросы аудитории и интересовалась мнением коллег. По ее словам коллеги в основном согласились с тем, что в колене есть какие-то паталогические изменения, но в отношении диагноза их мнения разделились - одни считали, что это остеоартрит, другие утверждали, что это подагра в поздней стадии.

Доктор Уокер - это лишь одна представительница небольшой группы врачей, которые с удовольствием готовы предложить нестандартный взгляд на некоторые произведения живописи и на основе картин поставить «диагноз». Эта тема начинает привлекать внимание редакторов медицинских научных журналов и организаторов отраслевых конференций. В нескольких медицинских институтах разработаны учебные программы, с помощью которых на примере знаменитых живописных полотен врачей будут обучать правильно рассматривать картины. Врачи утверждают, что такая практика позволит им развить наблюдательность и получить информацию о том, как люди прошлого воспринимали болезни, а также приобщиться к давнему искусству врачевания, что очень важно в наше время, когда профессиональная деятельность врачей все чаще зависит от использования технических достижений.

«Врачи видят то, что искусствоведы могут и не заметить, поскольку воспринимают произведения искусства без предвзятости», - считает заведующая кафедрой искусства и искусствоведения колледжа Уоффорд в Спартанбурге, штат Южная Каролина, Карен Гудчайлд (Karen Goodchild).

От редакции. См. также по данной теме –

Вечная сила искусства, посвященного Богу: http://www.expertmus.com/2014/12/blog-post_21.html

Музей ведет за тобой скрытую слежку: http://www.expertmus.com/2014/12/blog-post_20.html

Сюда же можно отнести и нейродегенеративные заболевания, пишет американский невролог Анджан Чаттерджи (Anjan Chatterjee) в одной из статей журнала «Trends in Cognitive Sciences». Чаттерджи занимался изучением произведений американского художника и скульптора голландского происхождения Виллема де Кунинга (Willem de Kooning), представителя абстрактного экспрессионизма, который последние годы своей жизни страдал болезнью Альцгеймера. Как изменились его творения после того, как был поврежден головной мозг? Каким образом заболевания мозга влияют на человеческое восприятие мира и его художественное изображение? «Стиль художника до болезни разительно отличается от его стиля после, их сопоставление может помочь нам понять, что именно случилось с мозгом и какое влияние это оказало на метод работы мастера», — объясняет Чаттерджи. Другие важные данные мы имеем благодаря изучению творений Ловиса Коринта (Lovis Corinth), немецкого живописца, который в 1911 г. перенес инсульт, повредивший правое полушарие мозга. «Повреждения правого полушария мозга, - продолжает Чаттерджи - могут исказить процесс обработки информации, касающейся противоположной половины тела».

Именно поэтому на своих полотнах Коринт часто пропускал детали левой стороны объектов или лиц, которые изображал. Повреждения такого типа могут также повлечь за собой и другие «художественные» последствия, препятствуя правильному восприятию пространства: после похожего инсульта американской художнице Лорин Хьюз (Lorin Hughes) стало трудно переносить пространственные отношения на холст, поэтому ей пришлось отойти от привычного ей реализма и освоить более абстрактный стиль. Повреждения же левого полушария, по словам невролога, напротив, могут повлиять на восприятие цветов и даже содержание произведений: например, болгарский художник Златю Бояджиев (Zlatio Boiadjiev), известный своей любовью к коричневым тонам и реализму, перешел на более живой, богатый и яркий стиль, изображающий абстрактные или даже фантастические предметы, после того, как было повреждено именно левое полушарие его мозга.

Однако все эти инициативы не всегда находят поддержку со стороны искусствоведов, которые привыкли обсуждать такие вопросы со своими коллегами, а не вникать в особенности художественного восприятия у врачей или еще кого-нибудь, кто мало, что понимает в искусстве. Не исключено, что те сомнения, которым теперь подвергается общепринятое толкование и всем привычное восприятие произведений искусства, вызовут дальнейшие споры, и здесь возникает вопрос о том, в чьей это компетенции высказывать мнение о содержании и художественной ценности произведений искусства.

В некоторых вопросах восприятие врачей и художников совпадают. И те, и другие призваны наблюдать, те и другие изучают анатомические особенности человеческого тела. Медицинская литература изобилует рассуждениями о диагнозах, поставленных в последние годы на основании внешнего вида персонажей, изображенных на картинах. В научных журналах можно встретить статьи, авторы которых вступают в полемику о 24 автопортретах Рембрандта, выясняя, был ли у него страбизм, то есть, косоглазие, или нет. Некоторые утверждают, что у людей, изображенных на картинах Эль Греко, заметны характерные признаки синдрома Марфана - наследственного заболевания соединительной ткани.

Почетный профессор и старший научный сотрудник кафедры дерматологии медицинского факультета Йельского университета Ирвин Браверман (Irwin Braverman) утверждает, что изучение искусства позволяет врачам совершенствовать навыки наблюдения, что очень важно в наше время, когда в своей работе врачи все чаще полагаются на результаты МРТ или других современных средств диагностики. В 1997 г. доктор Браверман договорился о сотрудничестве с куратором Художественной галереи британского искусства при Йельском университете, чтобы вместе разработать обязательный учебный курс для врачей, который позволил бы формировать навыки наблюдения на основе изучения известных произведений живописи.

Подобные курсы предлагают и другие медицинские учебные заведения, в том числе и Медицинская школа Гарвардского университета. Идея создания учебного курса, предлагаемого в Йельском университете, родилась, когда Браверман понял, что его студенты-медики не замечают некоторых важных симптомов у пациентов, страдающих дерматологическими заболеваниями. Он задумался над тем, как развить их наблюдательность, и вспомнил об искусстве. «На картине можно увидеть очень многое, - говорит доктор Браверман, - фактически, она напоминает пациента».

Томас Хайне (Thomas Heyne), врач-резидент отделения педиатрии и внутренних болезней бостонской многопрофильной больницы штата Массачусетс, выступал с лекциями на тему болезней, изображенных в произведениях искусства, среди которых - эндокринные заболевания, ревматизм и детские болезни. Сейчас он готовит к публикации в научных журналах две статьи на эту тему. По его словам, на старых полотнах изображены такие болезни, которые в наш век науки и прогресса врач в своей клинической практике, возможно, никогда бы и не смог наблюдать. Например, на картине Эдварда Мунка (Edvard Munch) «Наследственность» («Inheritance») изображен ребенок с врожденным сифилисом. На фреске, созданной приблизительно в 1446 г. в Палермо, по всей видимости, изображена проказа. А на картине Мазаччо (Masaccio) «Св. Петр, исцеляющий больных своей тенью» («St. Peter Healing the Sick With his Shadow»), скорее всего, изображен полиомиелит.

Доктор Хайне признает, что в этих случаях поставить точный диагноз довольно сложно, поскольку нет возможности провести объективный медицинский осмотр, сделать лабораторные анализы и диагностическую визуализацию. И особенно трудно, по словам доктора Хайне, «поставить диагноз на основе лишь одного изображения «пациента», созданного несколько сотен лет назад, причем, вовсе не для того, чтобы во всех деталях показать симптомы болезни в целях диагностики».

Thomas Jones Barker's ‘A Family Group’, painted in 1878, hangs in the tea room of the Taj Hotel in Boston. Some observers say the girl in the painting might have had Down Syndrome

Некоторые врачи пытаются найти в картинах характерные признаки, подтверждающие наличие болезни, чтобы понять, каким образом в прошлые времена относились к некоторым заболеваниям. Один из руководителей программы по изучению синдрома Дауна в многопрофильной больнице штата Массачусетс Брайан Скотко (Brian Skotko) несколько месяцев назад оказался в отеле «Taj Boston» и увидел на стене картину Томаса Баркера (Thomas Jones Barker) «Семейная группа» («A family group»). На ней изображена дама, предположительно, мать семейства, обнимающая мальчика. На переднем плане сидит молодая женщина, которая держит на коленях собачку. Доктор Скотко начал рассматривать картину, поскольку его внимание привлекло лицо этой молодой женщины с собачкой - ему показалось, что у нее синдром Дауна.

A close-up of the girl in ‘A Family Group,’ who some say might have had Down Syndrome

Потом он предложил своим коллегам из клиники, с которыми они вместе изучают синдром Дауна, посмотреть эту картину и высказать свое мнение. Поставить диагноз было сложно. Это был всего лишь портрет, и люди на картине были в парадной одежде. Возможности осмотреть «пациентку» и выявить другие признаки болезни не было. Но во внешности девушки врач увидел что-то такое, что отличает ее от остальных. У нее раскосые глаза - характерный признак синдрома Дауна - а у матери и брата глаза расположены горизонтально.

По словам доктора Скотко, он не смог найти никаких сведений ни об этой семье, заказавшей картину, ни о том, что хотел показать художник. Но, как человеку, занимающемуся лечением людей с синдромом Дауна и выступающему в их защиту, ему хотелось бы думать, что «картина демонстрирует то, что ее автор считает человека с нарушениями развития интеллекта достойным изображения на картине».

In Bronzino’s ‘Portrait of a Young Man,’ some see a case of strabismus

По словам доктора Гудчайлд из колледжа Уоффорд, она заметила, что врачи, похоже, проявляют живой интерес к картине итальянского живописца эпохи Ренессанса Бронзино «Портрет молодого человека», выставленной в Метрополитен-музее, а также к другим портретам, изображающим людей, у которых один глаз смотрит совсем в другую сторону. Некоторые врачи, посмотревшие эти портреты, выявили у изображенных персонажей страбизм или косоглазие.

Однако, по ее мнению, если допустить, что врачи поставили правильный диагноз, то это означало бы, что «слишком многие персонажи на портретах Бронзино страдают глазными болезнями». Она считает, что здесь кроется что-то другое. По мнению Гудчайлд, врачи продолжали изучать отдельные картины, не обращая особого внимания на то, что они, возможно, «были написаны в соответствии с какой-то модой, существовавшей в живописи того времени».

В конце 2013 г. она выступила с лекцией перед искусствоведами-специалистами по живописи 16 века. Она обратила их внимание на то, что эта же характерная особенность прослеживается и в работах других мастеров, которыми Бронзино восхищался, и которые его вдохновляли - например, немецкого художника Альбрехта Дюрера. Не исключено, что Бронзино преклонялся и перед Микеланджело и его знаменитой скульптурой Давида, в которой тот изображен таким образом, что один его глаз смотрит на зрителя, а другой куда-то вдаль, в другую сторону. По словам Гудчайлд, в латинской поэзии, популярной в литературных кругах, в которых вращался Бронзино, упоминалось о том, что один глаз Венеры немного косил, что считалось признаком ее красоты.

Как считает доктор Гудчайлд, художники не всегда рисуют то, что видят. Именно поэтому искусствоведы зачастую затрудняются дать однозначный ответ на вопрос о смысле произведения. Врачи говорят, что то же самое можно сказать и о болезнях. Даже при наличии диагноза, часто можно наблюдать симптомы, не соответствующие клинической картине.

Как сказала доктор Гудчайлд, в процессе работы по изучению картин с косоглазыми персонажами у нее создалось ощущение, что врачи и искусствоведы могут делиться опытом и «перенимать другу у друга методы работы». С этим согласна и врач-ревматолог Уокер. Она продолжает изучать «Афинскую школу» Рафаэля - она возвращается к картине, как к пациенту, который поставил ее в тупик - и пытается взглянуть на нее по-новому. Сейчас она обобщает результаты своих наблюдений за коленом Гераклита и собирается опубликовать анализ этого клинического случая в научном журнале.

Эми Доксер Маркус (Amy Dockser Marcus) 

Опубликовано: http://www.wsj.com/articles/doctors-enlist-paintings-to-hone-skills-1420052107

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2014.